Öylesine Konuşmalar _2. sayfa
-
Dışı nere, içi nere ; altı nere, üstü nere.
Bildiklerim alemde bir zerre.
Bilmediklerini bildikleri gibi bilen gafil -
Kalıpları dar yapılan her eşyayi görünce, insanların fikir ve hayallerinin ne kadar basit olduğunu görüyorum
-
Dayatılan her fikir, ölü fikirdir. Bir fikri diri tutmanın yolu heyacan ve meraktır.
-
Eşyanın hizmetkârlığını yapmakta birbirimizle yarışır durumdayız .
-
Dilini bilmiyor olman, karşındakini dilsiz yapmaz.
-
Bütün canlıların kendilerine özgü bir dili vardır. Bebeğin dilini bilmiyor olman, bebeğin konusmadığını dil bilmediğini göstermez.
İnsan, anlamadığını, anlamlandiramadığını yokmuş gibi göstermeye bayılır. -
Düşünen insanların fikirlerini ezerek yükseklere çikamazsiniz
-
İnsan kendini değer olarak görmüyorsa, düşünmesi pek bir anlam ifade etmez.
Çunku kendini değerli kilmayanin değer verilecek fikir üretmesi zordur. -
Senin susuz kalman senin ölümün olur. Yasını ne güneş tutar, ne de üzerine konan bir böcek...
-
Çıkardığın sesler ya da sustukların kadar mısın?
Bir ölçüsü var mıdır acının da sevincin de.
Ömur denilen terazide ne ağır gelir? -
-
Savaşlar bana bunu öğretti Acını ve gözyasini sadece dostlarına saklamayı.(Paylaşmayı)
-
Bilmediğine inanabilirsin
Bu herkesin yapabildigidir.
Bilmiyorum deyip inkar edebilirsin
Bu herkesin yapabildiğidir.
Biliyor ve inanıyorum demek
Neye inandığını bilenlerin yapabildiğidir. -
İnsan hayatı bir sona sığmayacak kadar değerliydi. Sonsuz bir hayatı düşlüyor olması, bu gerçekliği daha önce bildiği içindi.
Ahiret inancı, sonsuz bir hayatın habercisiydi. Bundan dolayı garipsemedi insanoğlu.Karışıklıkların içinde dahi birbirine bağlı anlamlı güzellikler vardır.
-
İnsan hayatı bir sona sığmayacak kadar değerliydi. Sonsuz bir hayatı düşlüyor olması, bu gerçekliği daha önce bildiği içindi.
Ahiret inancı, sonsuz bir hayatın habercisiydi. Bundan dolayı garipsemedi insanoğlu.@Efruhte, içinde söyledi: Öylesine Konuşmalar _2. sayfa
İnsan hayatı bir sona sığmayacak kadar değerliydi. Sonsuz bir hayatı düşlüyor olması, bu gerçekliği daha önce bildiği içindi.
Ahiret inancı, sonsuz bir hayatın habercisiydi. Bundan dolayı garipsemedi insanoğlu.Ve nitekim bulunmuş olan her keşif insanoğlunun bilgisinde vardı. Hiçbir şey bulunmadı var olan, bilinilen şey ortaya çıkartıldı.
-
Ben üstünüm
Ben bilirim
Ben iyiyim
Ben doğruyum
Ben çalışkanım
Bütün güzellikler benim olmalı
.....
Benlik kavgasına düşünce insan, gözü kendinden başkasını görmez. Seviyorum dediklerine dahi, onsuz nasıl yaşarım diyerek yine kendini düşünür.
Kuranı Kerim de "Biz"der. İnsanın benliğinin şiddetine dikkat cezbeder gibi. Ne zaman insan benden sıyrılıp biz olmayı dilerse, uygularsa dogrulukta işte o zaman feraha erebilir ancak. -
Yer yer benliğinin içine düşmeyen insan yoktur sanırım. Çünkü her insan ilk olarak nefsiyle imtihandadır. İyilik yaptığında dahi ne çok iyilik yapıyorum gibi bir gururlanma haline kapilabilir.
Ya da bir baskasinin mutsuzluğu üzerine mutlu olabilir.
Savaşları ilk baslatanlar hep bu benliği şiddetle basanlardir. Habil ve Kabil in olayinda da durum bunun gibidir. -
İnsan, neye ihtiyacı varsa oraya yönelir. İnanmak bir ihtiyaçtır. Kulun ihtiyacı da kendisini yaradana yönelmesidir. Namaz kılmak, oruç tutmak, dua etmek ...insanın bunları yapmaya ihtiyacı vardır. Kendisini yaradana, hayat nefes bahşedene, çeşitli riziklar ihsan edene teşekkür etmek değil de nedir?
Karışıklıkların içinde dahi birbirine bağlı anlamlı güzellikler vardır.
-
İnsan, neye ihtiyacı varsa oraya yönelir. İnanmak bir ihtiyaçtır. Kulun ihtiyacı da kendisini yaradana yönelmesidir. Namaz kılmak, oruç tutmak, dua etmek ...insanın bunları yapmaya ihtiyacı vardır. Kendisini yaradana, hayat nefes bahşedene, çeşitli riziklar ihsan edene teşekkür etmek değil de nedir?
@Efruhte, içinde söyledi: Öylesine Konuşmalar _2. sayfa
İnsan, neye ihtiyacı varsa oraya yönelir. İnanmak bir ihtiyaçtır. Kulun ihtiyacı da kendisini yaradana yönelmesidir. Namaz kılmak, oruç tutmak, dua etmek ...insanın bunları yapmaya ihtiyacı vardır. Kendisini yaradana, hayat nefes bahşedene, çeşitli riziklar ihsan edene teşekkür etmek değil de nedir?
İnsan, insana bir iyilik ettiğinde dahi iyilikte bulunana bir teşekkür etmeyi kendine borçlu hisseder
-
Muhtaçlığı başka bir canlıya bağlı olmayan bir mahluk yoktur. Öyleyse bütün bu mahlukatın hepsinin muhtaç olduğu bir ilah vardır. Ve bu da alemlerin Rabbi olan Allah tır.
