efelsefe

Temsili demokraside oy verenin hiç bir yetkisi yok.
Temsil eden kişinin oy verenler ile aynı düşüncede olmasıda mümkün değil.
Onların kararlarınıda parti ideolojisi değil kişisel çıkarlar belirliyor.
Seçilenlerin çoğuda ya işveren temsilcisi yada işveren konumunda.
Halkın temsilcisi değiller.

İnsanlık tarihi boyunca dini inanç, toplulukları bir arada tutan, varoluşsal sancılara merhem olan ve ahlaki pusula işlevi gören en temel olgulardan biri oldu. Ancak içinde bulunduğumuz dijital çağ, bilgiye erişimi hızlandırırken inanç, ibadet ve kutsallık algımızı da kökten sarsıyor. Eskiden coğrafi sınırların ve geleneklerin belirlediği inanç biçimleri, artık küresel bir fikir pazarında rekabet ediyor ya da bireyselleşerek kabuk değiştiriyor. Geleneksel dogmalar ile modern bireyin özgürlük arayışı arasındaki gerilim, inanç kavramını bambaşka bir boyuta taşıyor.

Bugün birçok insan, organize dinlerin kurumsal yapılarından uzaklaşarak daha kişiselleştirilmiş bir maneviyat arayışına yöneliyor. Doğa, sanat, evrensel ahlak veya sadece kendi iç sesleri, modern bireyin sığınakları haline gelebiliyor. Bu durum, inancın kaybolmasından ziyade form değiştirdiğini gösteriyor. Fakat diğer yandan, aidiyet duygusunun zayıflaması ve yalnızlaşan insanın anlam arayışında yönünü kaybetmesi gibi riskleri de beraberinde getiriyor. Kutsal olanın sınırları silinirken, inancın özü de yeniden tanımlanıyor.

Birey olarak inançla kurduğumuz ilişki artık daha sorgulayıcı, belki de daha kuşkucu. Eskiden körü körüne kabul edilen gelenekler, artık bireysel süzgeçten geçiriliyor. Bu rasyonelleşme süreci inancı zayıflatıyor mu, yoksa onu daha samimi ve bilinçli bir temele mi oturtuyor? Sizce modern insanın yalnızlığı ve karmaşası, dini inançlara olan ihtiyacı artırıyor mu, yoksa tamamen farklı bir manevi düzene mi evriliyoruz?

Dün X platformunda açıkladıklarına göre;
OpenAI daha önce çözülememiş 4000 problemi Chatgpt'ye çözdürmeyi denemiş.
YZ problemlerin bir kısmını çözmeyi başarmış.

https://www.aa.com.tr/tr/bilim-teknoloji/openai-yapay-zekanin-cozdugu-377-matematik-problemine-iliskin-sonuclari-yayimladi/4080449

Merhaba
Site temasinda bazi degisikliklere gittik, ai ile yardimlasarak yaptigimiz yeni tasarimimizda goz tansiyonu, goz rahatsizligi olan kullanicilara en uygun renk uyumu, pc, tablet ve telefonda gozu yormayacak en uygun renk tonlarini secerek kullandik.
Umarim begenmissinizdir.

Halk kökten kokuşmuş. Devlet memurluğuna girişte torpil, mülakat alımları ve daha da ötesi sahte diplomalar... bunlar da halkın aynası.

Orta Doğu dediğimiz coğrafya, haritalar üzerinde cetvelle çizilmiş düz çizgilerden ibaret sanılır ama gerçekte insan ruhunun en derin fay hatlarını barındırır. Birinci Dünya Savaşı sonrasında masabaşında belirlenen sınırlar, yüzyıllardır bir arada yaşayan ya da göç yoluyla kesişen toplulukları yapay olarak böldü veya aynı çatı altında olmaya zorladı. Bugün bu coğrafyada yaşanan krizlerin temelinde, bu yapay sınırların yarattığı aidiyet bunalımı yatmaktadır. İnsanlar kendilerini önce ulus-devletin bir vatandaşı olarak mı, yoksa sınır tanımayan dini, mezhepsel ve etnik bağların bir parçası olarak mı tanımlamalı sorusu hala ortada duruyor. Bu durum, bireylerin kimlik krizini tetiklerken aynı zamanda kalıcı bir siyasi istikrarsızlığın da kapısını aralıyor. Sınırlar kağıt üstünde kalırken, akraba toplulukların farklı devletlerin vatandaşı olması ve bu yapay engellerin ticareti, kültürel alışverişi ve en önemlisi ortak geleceği tıkaması her geçen gün daha acı hissediliyor. Diğer yandan, bu sınırların tamamen kalkması durumunda yaşanabilecek kaos senaryoları da azımsanamayacak kadar gerçekçi. Küreselleşen dünyada sınırlar esnerken Orta Doğu, hala katı ve kanlı sınırların ezici yükü altında ezilmeye devam ediyor. Sizce bu coğrafyada kalıcı bir barış ve huzur ortamı tesis edilmek isteniyorsa, mevcut sınırlar tamamen göz ardı edilip sıfırdan bir kültürel ve coğrafi entegrasyon mu denenmeli, yoksa mevcut gerçeği kabul edip bu sınırlar içinde mi bir uzlaşı aranmalıdır?

Gülseren Budayıcıoğlunun absürt bir dizisi de bu. Konu yine zenginin derdi.. Fakir kimin umurunda.

Dizide zengin bir erkeğin peşinden koşan 4 kadın. Birbirini yiyor asla vazgeçmiyor. Adam göstere göstere boynuzluyor karıları ama onur şeref yok hiçbirinde. Daha da askıntı oluyorlar. Çünkü o zengin ve onlar için güçlü bir kaynak sağlayıcı.

Sonra işadamı iflas ediyor. A bir de ne olsun? Senaryoya göre o kadınların hepsi birden ex manitalarına dönüyor ve adama acıyarak bakıyorlar. Hepsi birden "ONURLU KADIN" oluveriyorlar.

Aynı dizi başka bir senaryoda fakir adam karısına kuma getiriyor. Senaryoya göre ne şerefsizliği kalıyor ne alçaklığı ne köpekliği..

Başka bir dizi ama aynı oyuncu..Binbirgece Masalları..hatırladınız mı?

Zengin adam emrindeki fakir kadının zor durumundan faydalanıyor.. senaryoya göre şanslı kadın...günlerce magazinde tartışılıyor. Kadın patronuyla yatmalı mı yatmamalı mı? Senaryoya göre adam iyilik yapıyor ve kadın da aslında "ŞANSLI"

Neyse çok da kanırtmaya gerek yok. Erkeğe bakış açısı belli. Bütün bu diziler reyting rekorları kırıyor.

Zengin yaparsa iyi ama fakir yaparsa şerefsiz sapık.

Erkekler kadın düşmanı olmayın ama kadın düşkünü de olmayın. Çünkü kadın düşkünü olmak sizi değerli yapmıyor.

Aklınızı başınıza alın.

Zurnanın zırt dediği yere gelelim o zaman. Ben kadın düşmanı değilim. Siz kadın düşkünü olabilirmisiniz?

Hiçbir seks mafyası sokaktan kız kaldırmadı bugüne kadar. Hepsinin içinde birlikte çalıştığı bir kadın grubu da vardır herdaim.

Kadınlar vaadlere çok kolay inanırlar ister ergen yaşta olsun ister yetişkin. Heleki karşılarında koftiden birkaç mutlu şöhret örneği koyarsan apışır kalırlar.

İşte şiddet tam bu noktada başlar. Aptal kız gerçeğin öyle olmadığını mafyanın içine girdikten sonra anlar. Herşeyin tuzak olduğunu babasının ne kadar haklı olduğunu o zaman geç farkeder. Ama mafya bu artık. Kaçmaya çalışana o andan sonra şiddet uygulanır.

Evlilikler de böyledir. Mahalledeki efendi erkeği beğenmez ama ortamlarda tanıştığı üçkağıtçıya kanarlar.

İllaki istsnalar vardır. Ama o istisnalar 50 yıl önce kaldı. Köyde zorla evlenmek zorundaydı herkes. Erkek kadın farketmiyordu.

Gülseren budayıcı o geçmiş olayları günimüze uyarlayıp satmaya çalışmış. Bir de zengin psikoloğu diye ortada dolaşıyor ya. Eee haklı kadın..

Zenginin derdi bizi gerdi. Fakirin sorunu kimin umurunda değil mi?

@Sputnik said:

@pakize burada mısın?

Pakizeyi Zalmai Kays aldı date çıktılar götürdü.

@Sputnik said:

Dünyadaki bütün solcu partiler böyle zaten. Örneğin Çin de ÇKP üyelerinin ateist olma zorunluluğu var. Yeteneksizleri de partiye almıyorlar.

Chp de o yok işte. Sorun da bu. Yönetemiyor yahu. Elindeki belediyeleri bile kaptırdı. Ülkeyi versen onu kaptırır.

İlahi şuputnik. Chp yi akıllılar klubü olarak mu görüyordun güldürdün be.

Oligarşi ve devletçilik yetenekle ilgili değildir zaten. Ha belki iyi yalan söyleme ve iyi rol yapma konusunda ellerine su dökemeyiz.

Dinler arasında pek fark yoktur. Çok önemsiz ayrıntıları büyük farklarmış gibi gösterirler.

Bazı tarihler yalnızca takvimde yer alan günlerden ibarettir. Bazıları ise insanın hayatını sessizce ikiye böler: öncesi ve sonrası.

Buna Dört Ocak Teorisi demek mümkündür.

Dört Ocak Teorisi, hayatımızdaki en önemli değişimlerin her zaman büyük olaylarla başlamadığı düşüncesine dayanır. Bazen sıradan görünen bir karşılaşma, kısa bir konuşma, verilen küçük bir karar ya da yalnızca birkaç saniyelik bir an, yıllar sonra bambaşka bir hayatın başlangıç noktası haline gelebilir.

İşin ilginç tarafı, o an bunun farkında olmayışımızdır.

Bir insan hayatımıza girer ve onun kalıcı mı yoksa geçici mi olduğunu bilemeyiz. Bir kapı kapanır ve bunun kayıp mı yoksa yeni bir yolun başlangıcı mı olduğunu anlayamayız. Bir karar veririz ve o kararın bizi yıllar sonra hangi noktaya taşıyacağını göremeyiz.

Ancak zaman geçtikten sonra geriye baktığımızda bazı noktaları birbirine bağlayabiliriz.

Dört Ocak Teorisi tam olarak burada başlar.

Teoriye göre hayatımızda anlamını sonradan kazanan tarihler vardır. O gün yaşanan olay değişmez; fakat bizim o olaya yüklediğimiz anlam zaman içerisinde büyür. Bir zamanlar sıradan görünen bir gün, yıllar sonra bütün hikayenin başladığı yer olarak karşımıza çıkabilir.

Bu yüzden Dört Ocak bir tarih olmaktan çok bir metafordur.

Herkesin hayatında bir “Dört Ocak” olabilir.

Bir insanla ilk kez karşılaştığınız gün.
Hayatınızdan çıkmaya karar verdiğiniz an.
Hiç beklemediğiniz bir haber aldığınız tarih.
Kendiniz hakkında ilk kez farklı düşünmeye başladığınız gece.
Ya da hiçbir şey olmadığını sandığınız halde, aslında her şeyin değişmeye başladığı o sıradan gün...

Dört Ocak Teorisi bize şunu hatırlatır:

Hayatımızı değiştiren anları, çoğu zaman onları yaşarken tanıyamayız. Çünkü bazı başlangıçlar başlangıç gibi görünmez. Bazı vedalar gerçekten son değildir.

Bazı insanlar hayatımıza kalmak için değil, bizi başka bir insana dönüştürmek için gelir. Ve bazı tarihler vardır; üzerinden ne kadar zaman geçerse geçsin, insan dönüp baktığında aynı şeyi düşünür:

“Meğer her şey o gün başlamış.”

İşte o gün, sizin Dört Ocağınızdır.

Sevgiler.

@Sputnik said:

Psikopat tipleri seven ruh hastası kadınlarda var. Canlarına susamışlar.

Kadınlar da var demek doğru değil. 15-25 yaş arası büyük çoğunluk böyle oluyor. 25 den sonra başına kçtü birşey gelmeyen şanslı kadınlar ancak ayakları yere basmaya başlıyor. Ama o saatten sonra da efendi erkekler onları tercih etmiyor.

Geçmişi kirli kıza emek vermez akıllı erkek. Evlilikler bu yüzden azaldı. İyi de oluyor aslında. Bu tipler anne olamıyor.

Siz bakmayın tüsiad ile erdoğanın kavga ettiğine. Bugüne kadar tüm politikaları tüsiadın onayını da alarak yaptı.

-Bize cahil insan lazım dediler
-Okumuşun maliyeti pahalı oluyor dediler
-Grevleri yasakla dediler
-Tazminatları iptal et dediler
-Kendi perakende zincirimizi kuracağız ona göre kanun çıkart dediler.
-daha da ucuz işçi lazım mülteci getir dediler
-Memurlarını bizden uzak tut dediler
-zararı karşıla vergiden düş dediler
-Borsada iş bitiricez karışma dediler

Ne dedilerse yaptı. Her seçim öncesi hayali rakipleri ile kavga etmeyi sever erdoğan

Her seçim öncesi içerideki hayali rakipleri ile kavga eder, dışarıdaki hayali rakiplerinden de üstün zeka övgüleri alırlar.

Bunları bilmeden tr siyasetini anlayamazsınız.

Kadının savaşmamasının fiziksel yetersizlik olduğuna inanmıyorum. Kadın doğası gereği vatan aidiyeti hissetmez. Onun tek düşüncesi ne pahasına olursa olsun daha rahat yaşamaktır. Kadının savaşmaması tamamen zihinseldir.

Bunu 19.yüzyıl sonrası modern dünya savaşlarında çok daha net görmekteyiz.

Erkeklerin hiçbir kadına daha rahat yaşam borcu yoktur. Ama bize ataerkil diye öğretilen kültür gerçekte anaerkil öğeler içerir.

Bu sözde ataerkil kültüre bakarsak erkek kadına daha iyi yaşam sunmak için ölmek öldürmek savaşmak sömürmek zorundadır. Bunun neresi ataerkildir?

Namus kavramı bile kadınların hipergamisi yüzünden yine kadınlar tarafından icad edilmiştir. Daha iyi bir erkeği elde edebilmek için namus rekabeti kadınlar tarafından ortaya çıkarılmıştır.

Şu zehra arafat konusu hiçbir yandaş medyada gündeme gelmedi. Özellikle halk tv bile gündeme getirmedi. Diğerleri zaten yapamaz.

Sadece din konusu değil her konuda duygu sömürüsünün yapıldığı her alanda böyle. Çevreci dernekler , dünya çocuk dernekleri , kanser lösemi sma dernekleri falan.. araştıran var mı ki?

Bu konuda toplumda ciddi bir algı kırılması var. Özellikle kadınlar tarafında erkeğe şiddet meşru olarak gösteriliyor.

Yasal olarak bakınca kanun cinsiyet ayırmıyor. 6284 sayılı kanun ve Türk Ceza Kanunu'nda şiddet uygulayanın cinsiyeti yazmıyor, "şiddet" olarak geçiyor.

Ama pratikte ve sosyal medyada uygulama algısı farklı:

Neden böyle bir his oluşuyor?

1. Medya dili: Erkeğe yönelik şiddette genelde mizah dili kullanılıyor. "Koca terliği yedi", "Karısı dövdü" haberleri gülünecek olay gibi veriliyor. Kadına yönelik şiddette ise (haklı olarak) çok daha sert ve kınayıcı bir dil var.

2. Karakol / başvuru aşaması: Erkek şikayete gittiğinde "aile içidir barışın" denilip geri çevrilme ihtimali daha yüksek. Utanma, "erkekliğe sığmaz" baskısı yüzünden çoğu vaka kayıt dışı kalıyor.

3. Sosyal kabul: Kadının erkeğe tokat atması dizilerde, filmlerde "hak etmiş" gibi gösterilebiliyor. Tersi olsa aynı sahne tepki çeker.

İstatistiklere bakınca da tablo tek taraflı değil. Türkiye'de ve dünyada yapılan saha araştırmaları, özellikle psikolojik şiddet, eşya fırlatma, bıçakla tehdit gibi fiziksel şiddet türlerinde erkek mağduriyetinin ciddi oranda kayıt dışı kaldığını gösteriyor.

Ama resmi sığınma evi, destek hattı yapısı büyük ölçüde kadın mağdurlar üzerine kurulu olduğu için erkek mağdurun gidecek kapısı da az.

Hgs konusu ptt nin tekelindedir. Oradan hemen alırsın. İstemedikleri zaman müşteri toplamak için hgs hesaplarını daraltıyorlar böylece ptt den hesap açmak zorunda oluyorsun.

Halbuki hgs denen şeye gerek bile yok. Plaka okuma sistemi var direkt okuyo bankadan çekebiliyor ücreti.

Bizim yapmamız gereken sadece plakamızı banka ile eşleştirip onay vermek.

Ama bu çağda bu kafa işte..

Donbas bölgesinin ilhakını sözde meşrulaştırmak için Rus silahlarının gölgesinde yapılan düzmece seçimi güya kazanan Rus işbirlikçisi hain kişi aracına konulan bomba ile temize havale oldu. Bu işin Ukrayna gizli servisi tarafından başarıldığı onaylanmıyor. Nasıl olduğu belirsiz ama bu kukla hain artık yok.