Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
-
Başa dönelim
Agnostikler ve agnostisizm tanrı bilinemez ve kavranamaz, o var mı yok mu tam belli değildir ve bunu istesekte bilemeyiz, kesin değildir ya da tam belirlenemez olabilir de olmayabilir de diyenler
Deistler ve deizm; bir tanrı muhakkak var ama bu dinler de bize bu açıklanan o olamaz ve bu dinleri o göndermiş olamaz diyenler
Panteistler ve panteizm tanrı varolan tüm herşeydir ve herşeydedir, varlığı ayrımsanamaz diyenler
Politeistler tanrı çoktur diyenler
Monoteistler; Tanrı bizden ayrı üstün/aşkın bir güç varlığı olarak var ve o bir kral gibi herşeyin üstünde ve herşeyin efendisi sahibi bir mutlak üst varlık var ve bizlerde kuluz (kölesiyiz) bu bulundu ,bize açıklandı ve ille de bu benim ki/bizim ki diyenler
Ateistler, tanrı yoktur diyenler ya da spesifik olarak mono ve diğer teizmler karşıtları ve değişir.
non-teizm ;Genelde bu kavram tanrı kavramıyla tam bir ilgisizlik ; tanrı kavrmına karşı kayıtsızlık ya da monoteizm olmayan tüm teizm biçimlerinin hepsini ifade eder. Ateizm dahil diğer teizm biçimleri tarafından sorun olarak algılanan en önemli teizm biçim ise monoteizmdir.
Manoteizm diğer teizm biçimleri tarafından yaklaşık şöyle algılanacaktır.
Benim babam senin babanı döver. Benim tanrım senin tanrını döver. Benim tanrım senin tanrından üstündür. En üstün tanrı benimkidir. Benim düşüncem seninkinden doğru. vb.
Diğer tüm olasılıklara kulak tıkar ,kapıyı kapatır ve tek hakikatin kendi kafasındaki tanrı olduğunu ve herkesin ille de ona inanması gerekeceğini bunu yapmazlarsa onun kafasındaki tanrının bizi cezalandıracağını vs iddia eder.
Monoteizm tanrıya inanmanın tek biçimi değildir ya da doğayı hayret verici bulmanın, hakikat arayışının da tek sembolü değildir. Tek din ve öğreti biçimi de değildir.
-
@Efruhte, içinde söyledi: Terörist İsrail
@ictenlik çunku anne karnında bir bebeğin orada
Tamam şimdi sorduğumuz şu, doğayı hayret verici bulmamız, bunun bizde merak ve heyecan, coşku uyandırması, on da organize bir zeka (bilinç) görmemiz, tüm bunları tüm buraya kadar anlıyoruz. Daha iyi bir açıklamaya sahip olana dek bu şeye tanrı denilebileceğini de anlıyoruz. Buraya kadar kabul.
Şimdi buradan bakıyorum. Bu durumda doğa her şey tanrı olur. Bunu görüyorum. Öyle görüyor olsam benim açıklamam bu olacaktı. Daha ileri nasıl gidebilirim?
İkincisi ortadoğuya bir din indiğini size doğaya karşı duyulan hayret mi söyledi ve gösterdi? Bunu anne sütü ve bal da mı gördünüz ve size bunu bal ve anne sütü mü gösterip açıkladı_? Bu bağlantıyı nereden kurdunuz ve ikisinin bağlantısı ne?
Sorulan budur
-
Şunu açıklıyorum. Doğaya bakıp hayret uyandırıcı bulunmasını ve (ihtişamın kavranamayarak) buradan bir tanrı türetilmesini anlıyorum. Buraya kadar tamam. Buraya kadar hiç bir sorun yok. Şuraya kadar saygı çemberinde. Buradan ileriye nasıl atlıyoruz. Daha sonraki sonuçları nasıl aldık?
-
@ictenlik, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
. Ben, herhangi bir oranda ikna oldum ki, Tanrı bu Evren'de zar atmaz.
-
@hulk, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
. Ben, herhangi bir oranda ikna oldum ki, Tanrı bu Evren'de zar atmaz.
Zar atmadan zar atıyormuş gibi görünebilir.
Örneğin bilgisayarlarda kullanılan rastgele sayı üreteçleri algoritmaları böyle çalışıyor.
https://www.geeksforgeeks.org/randomized-algorithms/ -
@ictenlik Kuranı Kerim'in evrensel oluşu. Belli bir kabileye, belli bir etnik kökene inmiş olsaydı hitap ederken bu şekilde hitap ederdi.
-
@ictenlik, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@Efruhte, içinde söyledi: Terörist İsrail
@ictenlik çunku anne karnında bir bebeğin orada
Tamam şimdi sorduğumuz şu, doğayı hayret verici bulmamız, bunun bizde merak ve heyecan, coşku uyandırması, on da organize bir zeka (bilinç) görmemiz, tüm bunları tüm buraya kadar anlıyoruz. Daha iyi bir açıklamaya sahip olana dek bu şeye tanrı denilebileceğini de anlıyoruz. Buraya kadar kabul.
Şimdi buradan bakıyorum. Bu durumda doğa her şey tanrı olur. Bunu görüyorum. Öyle görüyor olsam benim açıklamam bu olacaktı. Daha ileri nasıl gidebilirim?
İkincisi ortadoğuya bir din indiğini size doğaya karşı duyulan hayret mi söyledi ve gösterdi? Bunu anne sütü ve bal da mı gördünüz ve size bunu bal ve anne sütü mü gösterip açıkladı_? Bu bağlantıyı nereden kurdunuz ve ikisinin bağlantısı ne?
Sorulan budur
Bunu anne sütünden mi doğadan mı okuyorsun ya da çıkarıyorsun sorulan budur
-
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik Kuranı Kerim'in evrensel oluşu. Belli bir kabileye, belli bir etnik kökene inmiş olsaydı hitap ederken bu şekilde hitap ederdi.
Kuranı Kerim'i nerde buldun? Anne sütü, arı, varoluşun ihtişamı ?
-
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik Kuranı Kerim'in evrensel oluşu. Belli bir kabileye, belli bir etnik kökene inmiş olsaydı hitap ederken bu şekilde hitap ederdi.
Kuranda sadece arabistan bölgesi ve cevresinde ki canlılardan bahsediliyor.
Bu nasıl evrensellik.
Kutuplardan bahseden yok.
Yazım dilide Arapça. Arapça evrensel dil mi?
Birleşmiş milletlerde kullanılan resmi dillerden biri oldu ama oda işgal ettiği topraklar yüzünden. -
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik Kuranı Kerim'in evrensel oluşu. Belli bir kabileye, belli bir etnik kökene inmiş olsaydı hitap ederken bu şekilde hitap ederdi.
Kuranı kerim nedir ,bunu nereden çıkardınız? ve neye dayanarak ortaya koydunuz ve konumuzla ilgisi ya da bağlantısı ne?
Bunları açıklar mısın?Yazdıklarımı ve tüm iletilerimi tekrar okumayı ve eğer yanıtlamak isteniyorsa son iki yoruma bıraktığım soru yanıtlamayı dener misin?_
-
@ictenlik herşey herkes tanrı olamazdı. Doğaya bakıldığında muhteşem bir düzen var. Herkes tanrı olabilseydi böylesine bir düzen söz konusu olamazdı. Hayvanlar alemi ayrı bir düzen içerisinde ,bitkiler alemi ayrı bir düzen içerisinde. Çeşit çeşit ağaçlar var. Limon ağacına kim dedi limon yapmasını ya da elma ağacı kim dedi elma yapmasını. Sonuçta aynı gıdaları aldıkları halde(toprak, güneş..vs) biri farklı diğeri farklı.
Bu doğadaki bütün canlılardan sorumlu ,onların ne yapacağını bildigi ,bilgisi sonsuz olan ve varlığı sonsuz olan bir yaradanin varlığını gösteriyor.Sadece Ortadoğu ya da Araplara indirilmiş olsaydı onlara hitap eder şekilde olurdu. Ama Kuranı Kerim belli kesime hitap etmiyor , herkese hitap ediyor. Evrensel bir nitelik taşıyor ayrıca.
-
@ictenlik, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik Kuranı Kerim'in evrensel oluşu. Belli bir kabileye, belli bir etnik kökene inmiş olsaydı hitap ederken bu şekilde hitap ederdi.
Kuranı kerim nedir ,bunu nereden çıkardınız? ve neye dayanarak ortaya koydunuz ve konumuzla ilgisi ya da bağlantısı ne?
Bunları açıklar mısın?Yazdıklarımı ve tüm iletilerimi tekrar okumayı ve eğer yanıtlamak isteniyorsa son iki yoruma bıraktığım soru yanıtlamayı dener misin?_
Senin için Laura neyse onun içinde Muhammed o.
Biri quija tablası ile iletişim kurduğunu iddia ediyor.Diğeri hira dağına çıkıp iletişim kurduğunu iddia ediyor. -
@ictenlik anne sütü bal doğa olayları bana bir yaradicinin varlığını ve birliğini gösteriyor.
-
@TENTEN inanmak, teslim olmak bunu gerektirir. Tur dağında Hz. Musa ile Hira da peygamberimizle.
Namaz müminin miracidir. Ve beş vakit namaz ile huzurunda oluyoruz.
İnanmayan biri için bunlar deliler ,aklı noksanlar şeklinde bir durum olabilir. Ama inanan biri için ise insanın sadece dünya hayatindan ibaret olamayacak kadar değerli bir hazine olduğunun farkına varmaktır. -
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik herşey herkes tanrı olamazdı. Doğaya bakıldığında muhteşem bir düzen var. Herkes tanrı olabilseydi böylesine bir düzen söz konusu olamazdı. Hayvanlar alemi ayrı bir düzen içerisinde ,bitkiler alemi ayrı bir düzen içerisinde. Çeşit çeşit ağaçlar var. Limon ağacına kim dedi limon yapmasını ya da elma ağacı kim dedi elma yapmasını. Sonuçta aynı gıdaları aldıkları halde(toprak, güneş..vs) biri farklı diğeri farklı.
Bu doğadaki bütün canlılardan sorumlu ,onların ne yapacağını bildigi ,bilgisi sonsuz olan ve varlığı sonsuz olan bir yaradanin varlığını gösteriyor.Sadece Ortadoğu ya da Araplara indirilmiş olsaydı onlara hitap eder şekilde olurdu. Ama Kuranı Kerim belli kesime hitap etmiyor , herkese hitap ediyor. Evrensel bir nitelik taşıyor ayrıca.
Bak şimdi şunu anladık
Doğaya ve varoluşumuza baktık ve bir ihtişam, görkem, zeka (bilinç), bilinçli organizasyon gördük ve buna içsel olarak yaratıcılık dedik. Bu çıkarımı anladığımızı belirtiyorum. Buraya kadar anladığımızı belirtiyorum. Buraya kadar olan düşünme ve kavrama, algılama süreciyle bir çatışma olmadığını da belirtiyorum.Şimdi buraya kadar olanı doğayı gözlem yoluyla kendi bilincimiz ve tanımız aracılığıyla ürettik. Kişisel kanı.
Tekrar tekrar aynı şeyi açıklıyorsun.
Bir yaratıcının olası varlığına kadar olan kısımla zaten çelişmediğimi çatışmadığım ya da ilgilenmediğimi zaten belirttim.
Buradan ileriye nasıl geçtiniz, sonraki sonuçlara nasıl atladınız?
Doğanın görkeminden sözediyorsun ,doğanın görkemi mi sana söyledi bu ne demek
Anne sütünden sözediyorsunz, anne sütümü sana söyledi bu ne demek?
Limon ağacında bahsediyorsun limon ağacı mı söylediNasıl bir bağlantı kuruyorsun bunu soruyorum
-
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik anne sütü bal doğa olayları bana bir yaradicinin varlığını ve birliğini gösteriyor.
Tamam bunu anladık. Bununla ortadoğu dini efsanesi ne alaka? Nasıl bir bağ kurdun yani ne demek bu?
-
@ictenlik ben de o bağlantıyı nasıl kuramadiginizi anlayabilsem
-
@ictenlik işte burda da diyorum ki , peygamberler vasıtasıyla gonderilen dinler ile .
Hani akşam örnek vermiştim. Denizi gemiyle geçmek misali.
Aynı bunun gibi -
Einstein ile Edison başkalarının sırtından prim yapan sözde bilim adamıdır.
Işık hızını ölçmemiştir.
Kullandığı formüller Einstein adıyla değil Lorentz dönüşümleri adıyla anılır.
O bilgileri kendisi bulsaydı o zaman bilim adamı derdim.
Deney yapmamış. Ölçüm yapmamış. Bilim adamı işte.
Oturduğu yerden sallamış. O hocalarından öğrendiği bilgiler ile. -
@Efruhte, içinde söyledi: Çok Dindar Bir İnançsızım Ben
@ictenlik işte burda da diyorum ki , peygamberler vasıtasıyla gonderilen dinler ile .
Hani akşam örnek vermiştim. Denizi gemiyle geçmek misali.
Aynı bunun gibiŞimdi bak. Diyorsun ki doğanın, varoluşumuzun hayret verici ihtişamına ve karmaşıklığına ve organizasyonuna akıl sır erdiremiyoruz, eremiyoruz ve sonuçta tanrı gibi içsel bir gücün varlığın kabulüne eriyoruz: Eyvallah. Buraya kadar tamam. Burayla bir sorun yok. Kaç kere yazmalıyım.
Bu senin bireysel düşünme ve akıl yürütme sürecin ve doğayı gözleminden geliyor. Doğayı gözlüyorsun. Doğanın karmaşıklığını algılayamıyorsun ya da işleri bilinçli bir organizasyon dahilinde görüyorsun ve tanrı gibi bir açıklama buluyorsun. Bunu anladık diyorum.
Bunun ortadoğu dinleriyle ilgisi ne diyorum
