Gerçek Nedir?

? Çevrimdışı

Yalan da bir gerçek ama yalanın içeriği gerçek değil. Yani bu ikilem nedeniyle zihinler çok bulanıyor. Evet yalan denen bir gerçek var ama yalan.

İşte insanlar yalanın içeriğine mi inanıyorlar yoksa yalana mı inanıyorlar.

Burada asıl sorun İNANMAK sözcüğünde gizlidir.

İnamak demek ispatı olmayan birşeyin sadece güven yada çıkara dayalı olarak varsayılmasıdır.

Bir şeyin yalan olduğuna inanıyorum cümlesi hatalıdır. Eğer bir şey yalansa o yalan ispat edilir ve ona inanılmaz. İspatı olan şeye inanmasak da o vardır.

Öyleyse bir şey yalansa yalandır. Gerçekse gerçektir.

İnanmak sözcüğü ise gerçek ve ispatı olmayan durumlarda söylenir. Bu bir Varsayımdır.

Halk arasında inanmak sözcüğü çok yersiz kullanılıyor. İspatı olan şeye inanılmaz. Dünyanın döndüğüne inanıyorum diyemezsin. Gerçek olan birşeye inanılmaz çünkü o zaten vardır. Gerçek olan bir konuda zorlama yoktur. İnamak ise zorlamaya dayalı bir algıdır.

Dinler tanrıya inanmamızı emreder. Neden? Varsa vardır , yoksa yoktur. Bunu tartışmaya açmadan inanmak zorunluluğu koyar.

Şuan mevsimin yaz olduğuna inanabilirsin. Ama bu gerçeği değiştirmez. Kimseyi mevsimin yaz olduğuna inanmaya zorlayamassın. Çünkü şuan kış gerçektir.

Muhammed'in tanrının elçisi olduğna inanılır ve zorlama ile kabul ettirilir. İsa ve Musa da öyle... İşte bu yalandır çünkü yalan olduğunun ispatı var. Doğru olduğunun ispatı yok.

Allah herşeyi yarattı sözüne inanmak zorundasın. Peki ya inanmasam ? Yok olmaz kesinlikle inanacaksın...işte bu yalandır.

phi

@kâfir-imam yalan olmayan hersey gercektir

ictenlik

Gerçek sahtenin ve gerçeklik sahtelikin zıttı.

Reel reel olmayanın zıttıdır. Bunun zıttı gerçeksizliktir.

Gerçeklik gerçeksizliğin olmayışıdır ya da anti-gerçeksizliktir

ictenlik

Gerçek nedir?

Gerçek sahteye göre/nazaran asıl olandır ve kavram başka türlü soyulamaz ya da açılamazdı. Gerçek, gerçek -hakiki/reel- dediğimizde belirlenendir. Sahte ve imitasyonun ve taklitin tersi

reel: -anti ya da gayrı reel ya da reel olmayanın tersi olarak reel olan

Reel olmayan nedir var mı?
Anti-realite ya da anti ve gayrı reel demeliyiz

Gerçek belirlemesi, gerçeklik belirlemesinin içlndeki, hakikilik ve sahtelik türevlerinin ayrımsanması.
Bir şeyin hakiki olanının en hakisisi, en saf temiz, bakir hali. ve daha da soyulamaz.

Bu yanıt elmayı soyduğunda olan gibidir.

Neyin en gerçeği, spesifikleştirin. Hangi sahtenin en aslını arıyordun? demeliydik?

Evrensel, objektif; subjektife göre objektif; gerçek
Sahteye göre asıl ve en hakiki gerçek
Evcile nazaran/göre yaban gerçek
Çiçekçideki orkideye nazaran dağdaki gerçek
gibi

Evrenseller geneldir ve bu tek bir noktaya işaret etmez. Merkezi tek bir sorunun cevabına yönelen en hakiki hakikat aramasını genişlet. Tanrı gibi bir merkez obje/nüve sapması, başlangıç çekirdeği gibi yanılgı, uzaktaki tekillik gibi saçmalık, buna son ver, artık arama. Sorular, genişlik ve evren. Evren sonsuz ve sınırsız genişleyen ve genleşendir ve gerçekler de gerçekliklere göre çoğul ve bölünmüş ve dağınık haldedir. Merkezi bir odak yok.

Anti antiyi vareder. Gayrı olmadan na olmaz.
Çatışkı olmadan dinamik üremez.

Evrende merkez ya da odak diye bir şey yok, bir noktaya takılmaya son ver. Merkezi bir odak yükselişi ve ilerlemesi aramıyoruz. Öyle bir yere gitmeyeceğiz. Kafanda ve evrende nokta, odak arama, genişlet, yay. Yukarı ya da ileri gitmiyor ve çıkmıyoruz. Evren dağınık bir bütünüktür. Her yeri eşdeğer, özdeşik ve işleşiktir ve merkezi bir köşesi yok. Bunun her yeri heryeridir ve her yeri olarak herhangi bir yere/yerine eşdeğer. Evren kendisidir . Merkezi ve odağı yoktur.

Bir okyanus, bir orman. Gidilecek özel nokta yok. Bulunacak özel geçit yok. Her yer tamamen orman ve her yer tamamen de okyanus..

Evrende merkezi bir bölüm/bölge ya da hakikat arama çünkü yok çünkü hiç olmadı .Bu dağınıık, şimdi dağıt ve yay ve genişlet ve ısıtarak genleştirdiğini düşün. Yay ve aç, uza-t...

Her yerine ve herşeye/herşeyine kavuş ve git/odaklan; bir yerine odaklanma/değil. Merkez yok. Bütünük.

Bütünüklü dağınık. Dağınıklı saçınık. Aynıklı ayn

ictenlik