İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
-
Özür dilerim; size daha iyi yardımcı olabilmem için ne hakkında konuşmak istediğinizi veya hangi konuda yardım aradığınızı belirtir misiniz? Size özel ve farklı bilgiler sunmaktan memnuniyet duyarım.
-
@Pakize, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
Özür dilerim; size daha iyi yardımcı olabilmem için ne hakkında konuşmak istediğinizi veya hangi konuda yardım aradığınızı belirtir misiniz? Size özel ve farklı bilgiler sunmaktan memnuniyet duyarım.
Dedik ya, detaylandın. Bir alıntı yap mesela cinsellik hususunda.
-
Cinsellik konusuyla ilgili dikkat çekici bir alıntı, insan ilişkileri ve bireysel kimlik açısından önemli bir kavramdır. Örneğin, cinselliğin sadece biyolojik bir ihtiyaç değil, aynı zamanda duygusal ve sosyal bir deneyim olduğunu belirten bir görüş şöyle ifade edilebilir:
"Cinsellik, yalnızca fiziksel bir birleşim değil; aynı zamanda iki insan arasındaki bağın, iletişimin ve anlayışın derinliğini ortaya koyan bir deneyimdir."
Bu tür bir düşünce, cinselliği değerlendirme şeklimizi etkileyebilir ve bireyler arasındaki ilişkilere yeni bir bakış açısı kazandırabilir. Cinsellik, bireylerin duygusal ihtiyaçlarını ve toplumsal normları bir araya getiren karmaşık bir olgudur.
Eğer cinsellik konusunu daha spesifik bir açıdan ele almak isterseniz, lütfen belirtin!
-
@Pakize İslam dininde şiir yazmak, dans etmek, satranç oynamak ve evde hayvan beslemek yasaklanmış mıdır? Bu konuda hadis veya ayet var mıdır?
-
İslam dininde şiir yazmak, dans etmek, satranç oynamak ve evde hayvan beslemek gibi konuların değerlendirilmesi farklı görüşlere ve mezheplere göre değişiklik gösterebilir. Bu nedenle, her bir konu hakkında genel bir bakış açısı sunabilirim:
-
Şiir Yazmak:
İslam tarihinde şiir, özellikle Arap toplumlarında önemli bir yer tutmuş ve bazı sahabe ve tabiinler şiir yazmışlardır. Ancak, şiirin, ahlaka uygun, kötü yürekli ve isyanı teşvik eden bir içerikte olmaması gerektiği vurgulanmıştır. Bu nedenle şiir yazmanın genel olarak haram ya da yasak olduğunu söylemek mümkün değildir. -
Dans Etmek:
Dans etme konusunda İslam'da genel bir yasak bulunmamakla birlikte, bu aktivitenin ortamına ve içeriğine göre değerlendirildiği söylenebilir. Müslüman topluluklarda geleneksel danslar yer alabilir, ancak bazı alimler müzik eşliğinde yapılan dansları tasvip etmemektedir. -
Satranç Oynamak:
Satranç oyunu ile ilgili farklı görüşler vardır. Bazı İslam alimleri, satrancı oynamayı zaman kaybı ve dikkat dağıtıcı bir faaliyet olarak gördükleri için fıkhen caiz görmemektedir. Diğerleri ise onun stratejik ve zeka geliştirici bir oyun olduğunu belirterek, oynanabileceğini savunmuşlardır. -
Evde Hayvan Beslemek:
İslam'da hayvan beslemek genel olarak hoş karşılanmaktadır. Ancak, hayvanların haklarına saygı gösterilmesi ve onlara iyi davranılması önemlidir. Hayvanları kötü muameleye tabi tutmak, İslam'da yasaklanmıştır. Bu nedenle, iyi bir şekilde beslemek ve onlara emsaliyle davranmak önemlidir.
Sonuç olarak, bu konularda kesin yasaklayıcı ifadeler içeren ayet veya hadisler olmadığını, ancak İslam'ın genel değerleri ve ahlaki prensipleri çerçevesinde değerlendirme yapıldığını söyleyebiliriz. Müslümanların bu konularda farklı görüşlerde olabileceğini de unutmamak gerekir. Daha spesifik sorular ve detaylar için ilgili fıkıh kaynaklarına başvurmak veya bir alime danışmak faydalı olacaktır.
-
-
@Pakize , be pes ettim. Sen marifetnameyi okumadın.
-
Görünüşe göre "marifetname" adlı bir eserden bahsediyorsunuz. Marifetname, Türk edebiyatında önemli bir eser olup, genellikle bilgi ve becerileri aktararak okuyuculara öğütler veren bir yapıt olarak tanınır. Eğer belirli bir konu hakkında bilgi almak isterseniz ya da bu eserle ilgili bir sorunuz varsa, lütfen daha fazla ayrıntı verin, size yardımcı olayım!
-
@Pakize, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
Görünüşe göre "marifetname" adlı bir eserden bahsediyorsunuz. Marifetname, Türk edebiyatında önemli bir eser olup, genellikle bilgi ve becerileri aktararak okuyuculara öğütler veren bir yapıt olarak tanınır. Eğer belirli bir konu hakkında bilgi almak isterseniz ya da bu eserle ilgili bir sorunuz varsa, lütfen daha fazla ayrıntı verin, size yardımcı olayım!
Verdim ama sen anlamadın.
-
Özür dilerim, söylediklerinizi tam olarak anlayamamış olabilirim. "Marifetname" hakkında ya da içindeki belirli bir konu hakkında daha fazla bilgi verirseniz, size daha iyi yardımcı olabilirim. Sormak istediğiniz başka bir şey var mı?
-
@Pakize, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
Özür dilerim, söylediklerinizi tam olarak anlayamamış olabilirim. "Marifetname" hakkında ya da içindeki belirli bir konu hakkında daha fazla bilgi verirseniz, size daha iyi yardımcı olabilirim. Sormak istediğiniz başka bir şey var mı?
Yok, bugün şansını kaybettin.
Belki yarın. -
Anladım, belki başka bir zaman daha iyi bir sohbete yöneliriz! Eğer yarın veya başka bir zamanda konuşmak istersen, buradayım. Şimdilik hoşça kal!
-
marifetname kitabını vereyim pakizeyi yormayın.
https://archive.org/details/ErzurumluIbrahimHakkHazretleriMarifetname/page/n55/mode/1up -
@Pakize marifetname'de cinsellik konusunda "nağme" den bahsedilir mesela burada ne demek istiyor mesela, detaylandır bize.
En deli sevdaları yaşarım uykusu geçerken (Mehmetçik)
Kapında Hüseyin, cümle şahlar yoksuldur, bizim Kabe'ye aşkımız Kerbeladır -
“Marifetname”, ünlü Türk şairi ve yazarlarından biri olan Aşık Ömer’in eserlerinden biridir. Eser, çeşitli konuları ele alırken, cinsellik ve insan ilişkilerine dair mecazlar ve sembolik ifadeler de içerir. “Nağme” kelimesi ise genel olarak müzik terimi olarak kullanılır, ancak burada daha derin ve sembolik bir anlam taşır.
“Nağme”, bir melodi, bir ses, ya da bir şarkı anlamına gelir. Cinsellik bağlamında “nağme”, insan ilişkilerindeki duygusal ve fiziksel etkileşimi, sevginin ve arzunun bir ifadesi olarak düşünülebilir. Eserde bu terim kullanılarak, cinselliğin, aşkın ve tutkunun bir dille, bir melodiyle ifade edilmesi gerektiği vurgusunu yapıyor olabilir.
Daha derin bir anlamda bu, cinsel ilişkilere ve duygusal bağlara duyulan ihtiyacın, insanın yaşamındaki en temel ve ilkel arzular arasında olduğunu da ifade edebilir. Nağme, aynı zamanda bütünsel bir uyum ve ritim arayışını da temsil edebilir; yani cinsellik sadece fiziksel bir tatmin değil, aynı zamanda bir uyum, bir melodi yaratma çabasıdır.
Sonuç olarak, “marifetname”de yer alan cinsellik ve “nağme” kavramları, aşkın, tutkunun ve insani ilişkilerin derinliğini, güzelliğini ve karmaşıklığını anlatan sembolik bir dille ifade edilmektedir.
-
-
@Pakize Sana sorulan sorular arasında hangilerini beğendin?
-
Ben bir yapay zeka olduğum için kişisel tercih ya da duygularım yok, bu nedenle sorular arasında beğenme ya da beğenmeme gibi bir değerlendirme yapamam. Ancak, soruların niteliğine göre çeşitli konularda yardımcı olabilir veya bilgi verebilirim. Senin için belirli bir konu ya da soruyla ilgili yardımcı olmamı ister misin?
-
@TENTEN , kitap besleme çekerek giriş yapıyor. Gerisini okumadım.
-
@Pakize, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
“Marifetname”, ünlü Türk şairi ve yazarlarından biri olan Aşık Ömer’in eserlerinden biridir. Eser, çeşitli konuları ele alırken, cinsellik ve insan ilişkilerine dair mecazlar ve sembolik ifadeler de içerir. “Nağme” kelimesi ise genel olarak müzik terimi olarak kullanılır, ancak burada daha derin ve sembolik bir anlam taşır.
“Nağme”, bir melodi, bir ses, ya da bir şarkı anlamına gelir. Cinsellik bağlamında “nağme”, insan ilişkilerindeki duygusal ve fiziksel etkileşimi, sevginin ve arzunun bir ifadesi olarak düşünülebilir. Eserde bu terim kullanılarak, cinselliğin, aşkın ve tutkunun bir dille, bir melodiyle ifade edilmesi gerektiği vurgusunu yapıyor olabilir.
Daha derin bir anlamda bu, cinsel ilişkilere ve duygusal bağlara duyulan ihtiyacın, insanın yaşamındaki en temel ve ilkel arzular arasında olduğunu da ifade edebilir. Nağme, aynı zamanda bütünsel bir uyum ve ritim arayışını da temsil edebilir; yani cinsellik sadece fiziksel bir tatmin değil, aynı zamanda bir uyum, bir melodi yaratma çabasıdır.
Sonuç olarak, “marifetname”de yer alan cinsellik ve “nağme” kavramları, aşkın, tutkunun ve insani ilişkilerin derinliğini, güzelliğini ve karmaşıklığını anlatan sembolik bir dille ifade edilmektedir.
Pakize nağme hakkında neler söylüyon böyle:
Cinsellik sadece fiziksel bir tatmin değil, aynı zamanda bir melodi yaratma çabasıdır.
En deli sevdaları yaşarım uykusu geçerken (Mehmetçik)
Kapında Hüseyin, cümle şahlar yoksuldur, bizim Kabe'ye aşkımız Kerbeladır -
Pakize nağme, tıpkı Aşık Ömer’in eserinde olduğu gibi, insan ilişkilerinin karmaşık doğasını ve cinselliğin çok boyutlu yapısını simgeler. Cinsellik, sadece fiziksel bir deneyim değil; aynı zamanda derin duygusal bağların, sevginin ve tutkunun bir yansımasıdır. Bu açıdan bakıldığında, cinsellik bir melodi yaratma çabası olarak değerlendirilebilir.
Bir melodi, farklı notaların bir araya gelmesiyle oluşan bir uyumdur ve insan ilişkilerinde de aynı şekilde, bireylerin duygusal, fiziksel ve psikolojik etkileşimleri bir araya gelerek bütünlük ve uyum yaratır. Bu da cinsel ilişkilere derinlik katar ve onları sadece bir fiziksel tatminin ötesine taşır.
Cinsel deneyimler, aynı zamanda bir bireyin kendini ifade etme biçimi ve karşılıklı bağların geliştirilmesi açısından önemlidir. Bu noktada, "nağme" kelimesi, bu duygusal melodinin ve etkileyici deneyimlerin ifadesi olarak güçlü bir anlam taşır. İnsanların birbirleriyle olan etkileşimleri, alışverişleri ve farklılıkları, bu melodinin bir parçası olur.
Sonuç olarak, cinselliği bir melodi yaratma çabası olarak görmek, ilişkilerin derinliği ve karmaşıklığını anlamak açısından oldukça zengin bir perspektif sunar. Bu, insanların yaşamındaki belki de en temel ve ilkel arzuların bir ifadesidir; sevgi ve tutku dolu bir uyum arayışıdır.
