İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
-
@Efruhte
Hâlâ aynı noktadasın.
Sen satın almamızı ve okumamızı istemiştin. Biz de dedik, buraya getir sayfa sayfa.
Okuyalım bakalım. Ona göre karar verelim. Sen bir safya bile yazmaya yanaşmadın. Haliyle geri zekalı değiliz elbette.@kereste öylesine konuşmalar 2. Sayfa da
Sözlerimden paylaştımAma diğer türlü paylasmiyorum. Merak eden alsın okusun
-
@kereste öylesine konuşmalar 2. Sayfa da
Sözlerimden paylaştımAma diğer türlü paylasmiyorum. Merak eden alsın okusun
-
@kereste neye geç kaldım
-
-
@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
@TENTEN bilgisayarın kendi iradesi var mı?
Yok.
insanında iradesi yok.
İnsan iradesi ile seçerken Allah karışmaz diyorsan satranç programı hamlelerini seçerken insan karışıyor mu?
Programı yazdım yanlış oynarsa suç onundur diyebilmem imkansız. Çevreden gelen parazit kaynakları belki bozabilir.
Ama o parazit kaynakları ne insanın hakimiyeti altında nede ilgisayarın hakimiyeti altında yani kontrolunde değil.
ALLAH ismi verilen Tanrı herşeyin hakimiyeti altında olduğunu kabul ediyor. Onun bilgisi ve izni dışında birşey gerçeklemeyeceği iddiası var. -
@kereste kitap mevzusunu yine açan sizsiniz bilmem farkında mısınız?
Kitabım bari bir seye benzese gam yemiyecegim.
Alıp okuyacaksınız okuyun, okumayacaksaniz da okumayın. -
@kereste kitap mevzusunu yine açan sizsiniz bilmem farkında mısınız?
Kitabım bari bir seye benzese gam yemiyecegim.
Alıp okuyacaksınız okuyun, okumayacaksaniz da okumayın.@Efruhte
Kafan mı basmıyor?
Bak ne yazmışım:
"Tutucusun, kitabını tanımak istemiyorsun, kindarsın, dinsiz imansızları akılsız/beyinsiz bellemişsin."Yani kutsal kitabını (nam-ı diğer Kur´an) kastediyorum.
Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.
-
@Efruhte
Kafan mı basmıyor?
Bak ne yazmışım:
"Tutucusun, kitabını tanımak istemiyorsun, kindarsın, dinsiz imansızları akılsız/beyinsiz bellemişsin."Yani kutsal kitabını (nam-ı diğer Kur´an) kastediyorum.
@kereste yanlış okuyup yanlış anlamışım.
-
@Efruhte
Sorun değil. -
Neyse din mevzusunu tartismiyorum.
Sorduğum sorulara sadece felsefe olarak bakarsanız memnun olurum.Selametle
-
@ictenlik sizin bu yazdığınızda bu yaklaşıma vardım doğru mudur?
Zaman,mekan ,herşeyin bağlandigi odak merkez@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
@ictenlik sizin bu yazdığınızda bu yaklaşıma vardım doğru mudur?
Zaman,mekan ,herşeyin bağlandigi odak merkezHayır, hiç ilgisi yok.
Dediğim şu. Bir kaya parçasını düşünelim ve yerini/koordinatlarını belirlemeye çalışalım. İnsan evrenin 13 milyar yaşında olduğunu düşünüyor. Kaya parçasının 13 milyar yıllık yolculuğuna bakın.Tüm evrenin tüm her yerinde ve tüm evrenin tüm her yerinden/şeyinden. Bölemezsiniz.
İkincisi bir şeyin bağlandığı odak ya da merkezler yok, çekim var, çekim dalgaları bağlayıcı.
-
@ictenlik sizin bu yazdığınızda bu yaklaşıma vardım doğru mudur?
Zaman,mekan ,herşeyin bağlandigi odak merkez@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
@ictenlik sizin bu yazdığınızda bu yaklaşıma vardım doğru mudur?
Zaman,mekan ,herşeyin bağlandigi odak merkezDediğim şu ki;
"Herhangi bir şey, bir yerde olarak, hiçbir yerde ve hiç bir şeyde değilse, doğal olarak heryerde ve herşeydedir." -
Aklın soyut bir değer olduğunu düşünüyorum . Kalbi duyguların ,ilhamın, keşfin yine bu akıl süzgecinden geçerek oluştuğunu düşünüyorum .
Sizce ?@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
Aklın soyut bir değer olduğunu düşünüyorum . Kalbi duyguların ,ilhamın, keşfin yine bu akıl süzgecinden geçerek oluştuğunu düşünüyorum .
Sizce ?Burada ne denmeye çalışıldı, amaç nedir, ne anlatılmaya çalışılmış yemin ederim anlamamıştım. Meğerse ilham ve keşfin tanrısal olduğu anlatılmak istenmiş!
Böyle yazmak yerine, "bilginin kökeni tanrıdır-yaratıcıdır" şeklinde yazılarak açılabilirdi. -
@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
@TENTEN bilgisayarın kendi iradesi var mı?
Yok.
insanında iradesi yok.
İnsan iradesi ile seçerken Allah karışmaz diyorsan satranç programı hamlelerini seçerken insan karışıyor mu?
Programı yazdım yanlış oynarsa suç onundur diyebilmem imkansız. Çevreden gelen parazit kaynakları belki bozabilir.
Ama o parazit kaynakları ne insanın hakimiyeti altında nede ilgisayarın hakimiyeti altında yani kontrolunde değil.
ALLAH ismi verilen Tanrı herşeyin hakimiyeti altında olduğunu kabul ediyor. Onun bilgisi ve izni dışında birşey gerçeklemeyeceği iddiası var.@TENTEN bilgisayar oyunlarının da iradesi yoktur. Ama insanın iradesi vardır.
Zengin olmak çok basit. Haksız kazançlarla rahatlıkla zengin olabilir ya da zenginmis gibi yaşayabilir
İşte bu bir tercihtir. İnsanın kendi iradesiyle kazancını haksızlıklar yoluyla ya da hak ederek kazanması tercih, iradedir. -
@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
Aklın soyut bir değer olduğunu düşünüyorum . Kalbi duyguların ,ilhamın, keşfin yine bu akıl süzgecinden geçerek oluştuğunu düşünüyorum .
Sizce ?Burada ne denmeye çalışıldı, amaç nedir, ne anlatılmaya çalışılmış yemin ederim anlamamıştım. Meğerse ilham ve keşfin tanrısal olduğu anlatılmak istenmiş!
Böyle yazmak yerine, "bilginin kökeni tanrıdır-yaratıcıdır" şeklinde yazılarak açılabilirdi.@Sputnik olabilirdi
-
@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
@ictenlik sizin bu yazdığınızda bu yaklaşıma vardım doğru mudur?
Zaman,mekan ,herşeyin bağlandigi odak merkezDediğim şu ki;
"Herhangi bir şey, bir yerde olarak, hiçbir yerde ve hiç bir şeyde değilse, doğal olarak heryerde ve herşeydedir."@ictenlik fikirleriniz bana vahdeti vücut felsefesini hatırlattı. Tabi yanlış anlamış da olabilirim.
Karışıklıkların içinde dahi birbirine bağlı anlamlı güzellikler vardır.
-
@ictenlik fikirleriniz bana vahdeti vücut felsefesini hatırlattı. Tabi yanlış anlamış da olabilirim.
@Efruhte, içinde söyledi: İlham ve keşif yolunun çıkış yeri neresidir? Akıl mi ? Zeka mi ? Ya da ...?
@ictenlik fikirleriniz bana vahdeti vücut felsefesini hatırlattı. Tabi yanlış anlamış da olabilirim.
Uzakdoğu non-dualizmi ya da veda öğretisi daha kapsamlıdır/belirlidir.
Herhangi felsefi yönelimle ilgili değil. Gelinen nokta, olunan -zihinsel durum.
-
Mutlak özgürlük yoktur canlılar dünyasında. Bu kural elbette insanlar için de geçerli. Çünkü hepimiz gerçek(!) doğayı duyu organlarımız sayesinde dolaylı olarak yorumluyoruz ve ona göre hareket ediyoruz. Yani duyu organlarımızın kapasitesi kadar bilgiler beynimizde işleme alınıyor ve orada işleniyor. Bizim görmediğimiz renkleri başka canlılar görebiliyor. Duyu organlarımızın esiriyiz bir bakıma. Mesela kör, sağır veya zihinsel engelli olarak doğan birisinin dünya algısı farklıdır, sağlıklı doğan birine göre.
Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.
-
Mutlak özgürlük yoktur canlılar dünyasında. Bu kural elbette insanlar için de geçerli. Çünkü hepimiz gerçek(!) doğayı duyu organlarımız sayesinde dolaylı olarak yorumluyoruz ve ona göre hareket ediyoruz. Yani duyu organlarımızın kapasitesi kadar bilgiler beynimizde işleme alınıyor ve orada işleniyor. Bizim görmediğimiz renkleri başka canlılar görebiliyor. Duyu organlarımızın esiriyiz bir bakıma. Mesela kör, sağır veya zihinsel engelli olarak doğan birisinin dünya algısı farklıdır, sağlıklı doğan birine göre.
@kereste ve tüm canlılar bir bütünün içinde ,birbirlerini tamamlar durumda.
Yani hiçbir canlı eksik değil. Puzzle parçaları gibi. Birbirlerinin eksik yanlarını tamamlar nitelikte. -
@kereste ve tüm canlılar bir bütünün içinde ,birbirlerini tamamlar durumda.
Yani hiçbir canlı eksik değil. Puzzle parçaları gibi. Birbirlerinin eksik yanlarını tamamlar nitelikte.@Efruhte
Öyle bir şey yok. Var diyorsan, bilimsel olarak kanıtlamakla mükellefsin. Yani boş laflara karnımız tok. Hasılı kör, sağır veya zihinsel engelli doğmak istemezsin. İsterim diyorsan, yalan söylüyorsun. Istemeyeceğine göre doğada tamamlama zımbırtıları yoktur.Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.
