İçeriğe atla
  • Kategoriler
    • All Categories
    • Individual Categories
    • Tartışma
      • Serbest Kürsü
      • Sizin Köşeniz
      • Eğlence & Oyun
    • Felsefe
      • Felsefe Tarihi
      • Felsefe Okulu
      • Filozoflar
      • Felsefe Sözlüğü
    • Soru & Cevap
      • Din & İnanç
        • Astroloji
        • Mitoloji
        • Spiritüel Hayat
        • Anadolu
        • Orta Doğu
        • Hint
        • Uzak Doğu
        • Yeni
      • Genel Alanlar
        • Sosyoloji
        • Psikoloji
        • Tarih & Edebiyat
        • Bilim & Teknoloji
        • Kültür & Sanat
      • Duyuru & Destek
      • World
      • Güncel
      • Popüler
      • Kullanıcılar
      • Gruplar
      Daralt
      Marka Logo efelsefe
      Düşünce, eleştiri ve paylaşım platformu
      • Kurallar
        • Light
        • Cloudy
        • Dim
        • Dark
      1. Ana Sayfa
      2. Din & İnanç
      3. Yeni
      4. THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

      THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

      Konu Zamanlandı Sabitlendi Kilitli Taşındı Yeni
      pozitivizmaugoste comteinsanlık dini
      17 İleti 3 Yayımlayıcılar 273 Bakış
      • En eskiden en yeniye
      • En yeniden en eskiye
      • En çok oylanan
      Cevap
      • Yeni başlık oluşturarak cevapla
      Cevaplamak için giriş yapın
      Bu başlık silindi. Sadece başlık düzenleme yetkisi olan kullanıcılar görebilir.
      • K Çevrimdışı
        K Çevrimdışı
        kereste
        7 Oca 2024 20:47 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
        #6

        Şöyle bir resim buldum, en sondaki uzaylı herhalde: 😉

        grafik.png

        Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.

        1 Cevap Son cevap
        0
        • T Çevrimdışı
          T Çevrimdışı
          TENTEN
          7 Oca 2024 20:50 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
          #7

          https://tr.wikipedia.org/wiki/Üç_Aşama_Yasası

          1. Teolojik aşama, kişileştirilmiş tanrılara başvurmayı ifade eder. Önceki aşamalar boyunca insanlar, doğadaki tüm fenomenlerin ilahi veya doğaüstü yaratılış olduğuna inanıyorlardı. Yetişkinler ve çocuklar, çeşitli fenomenlerin doğal nedenlerini keşfetmede başarısız oldular ve bu nedenle onları doğaüstü veya ilahi bir güce bağladılar.[1][kaynak güvenilir mi?]] Comte bu aşamayı üç alt aşamaya ayırdı.

          1A. Tapınakçılık: Tapınakçılık, düşünmenin teolojik boyutundaki ilk aşamaydı. Bu süreç boyunca; ilkel insanlar, aynı zamanda Animizm olarak da bilinen, cansız nesnelerin içlerinde yaşayan bir ruhları olduğuna inandılar. İnsanlar; ağaçlar, taşlar, bir tahta parçası, volkanik patlamalar gibi cansız nesnelere taptılar.[1] Bu uygulama boyunca; insanlar, tüm her şeyin doğaüstü kökenli olduğuna inandılar.[2]
          1B. Politeizm: Bir noktada, tapınakçılık insanların kafasında şüphe uyandırmaya başladı. Sonuç olarak da insanlar şeylerin birçok tanrının kullanılmasıyla açıklandığı politeizme yöneldi. İlkel insanlar, bütün doğal güçlerin farklı tanrılar tarafından kontrol edildiğine inandılar. Örnek olarak; su tanrısı, yağmur tanrısı, hava tanrısı, yeryüzü tanrısı vs.[1]
          1C: Monoteizm: Monoteizm her şeyi tek bir güce atfederek; tek bir tanrıya inanmaktır. İlkel insanlar, evrenin varlığından tek bir teistik varlığın sorumlu olduğuna inandılar.[1]
          (2) Metafizik aşama, teolojik aşamanın bir uzantısıdır. Kişisel olmayan soyut kavramlarla açıklamayı ifade eder. İnsanlar genellikle tanrıyı soyut bir varlık olarak tanımlamaya çalışırlar.[1] Soyut bir gücün dünyadaki olaylara yön verdiğine inanırlar. Metafizik düşünce somut bir tanrı anlayışını reddeder. Örneğin: Klasik Hindu Hint toplumunda; ruhun göçü ilkesi ve yeniden doğuş kavramı büyük ölçüde metafiziksel zorluklarla yönetiliyordu.[1]

          (3) Pozitif Aşama, aynı zamanda bilimsel aşama olarak da bilinir, gözlem, deney ve karşılaştırmaya dayalı bilimsel açıklamaları ifade eder. Pozitif açıklamalar; doğrulanmaları için belirli bir yönteme, yani bilimsel yönteme güvenirler. Bugün insanlar nedensellik ilişkileri kurmaya çalışıyorlar. Pozitivizm, dünyaya tamamen düşünsel bir bakış açısıyla yaklaşan, ayrıca veri ve gerçeklerin gözlem ve sınıflandırılmasını vurgulayan bir yaklaşımdır. Bu; Comte'a göre en yüksek, en evrimleşmiş davranıştır.[1]

          K S 2 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 20:55
          1
          • T TENTEN
            7 Oca 2024 20:50

            https://tr.wikipedia.org/wiki/Üç_Aşama_Yasası

            1. Teolojik aşama, kişileştirilmiş tanrılara başvurmayı ifade eder. Önceki aşamalar boyunca insanlar, doğadaki tüm fenomenlerin ilahi veya doğaüstü yaratılış olduğuna inanıyorlardı. Yetişkinler ve çocuklar, çeşitli fenomenlerin doğal nedenlerini keşfetmede başarısız oldular ve bu nedenle onları doğaüstü veya ilahi bir güce bağladılar.[1][kaynak güvenilir mi?]] Comte bu aşamayı üç alt aşamaya ayırdı.

            1A. Tapınakçılık: Tapınakçılık, düşünmenin teolojik boyutundaki ilk aşamaydı. Bu süreç boyunca; ilkel insanlar, aynı zamanda Animizm olarak da bilinen, cansız nesnelerin içlerinde yaşayan bir ruhları olduğuna inandılar. İnsanlar; ağaçlar, taşlar, bir tahta parçası, volkanik patlamalar gibi cansız nesnelere taptılar.[1] Bu uygulama boyunca; insanlar, tüm her şeyin doğaüstü kökenli olduğuna inandılar.[2]
            1B. Politeizm: Bir noktada, tapınakçılık insanların kafasında şüphe uyandırmaya başladı. Sonuç olarak da insanlar şeylerin birçok tanrının kullanılmasıyla açıklandığı politeizme yöneldi. İlkel insanlar, bütün doğal güçlerin farklı tanrılar tarafından kontrol edildiğine inandılar. Örnek olarak; su tanrısı, yağmur tanrısı, hava tanrısı, yeryüzü tanrısı vs.[1]
            1C: Monoteizm: Monoteizm her şeyi tek bir güce atfederek; tek bir tanrıya inanmaktır. İlkel insanlar, evrenin varlığından tek bir teistik varlığın sorumlu olduğuna inandılar.[1]
            (2) Metafizik aşama, teolojik aşamanın bir uzantısıdır. Kişisel olmayan soyut kavramlarla açıklamayı ifade eder. İnsanlar genellikle tanrıyı soyut bir varlık olarak tanımlamaya çalışırlar.[1] Soyut bir gücün dünyadaki olaylara yön verdiğine inanırlar. Metafizik düşünce somut bir tanrı anlayışını reddeder. Örneğin: Klasik Hindu Hint toplumunda; ruhun göçü ilkesi ve yeniden doğuş kavramı büyük ölçüde metafiziksel zorluklarla yönetiliyordu.[1]

            (3) Pozitif Aşama, aynı zamanda bilimsel aşama olarak da bilinir, gözlem, deney ve karşılaştırmaya dayalı bilimsel açıklamaları ifade eder. Pozitif açıklamalar; doğrulanmaları için belirli bir yönteme, yani bilimsel yönteme güvenirler. Bugün insanlar nedensellik ilişkileri kurmaya çalışıyorlar. Pozitivizm, dünyaya tamamen düşünsel bir bakış açısıyla yaklaşan, ayrıca veri ve gerçeklerin gözlem ve sınıflandırılmasını vurgulayan bir yaklaşımdır. Bu; Comte'a göre en yüksek, en evrimleşmiş davranıştır.[1]

            K Çevrimdışı
            K Çevrimdışı
            kereste
            7 Oca 2024 20:55 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
            #8

            @TENTEN
            İnsanlar, ne zaman cinlere, meleklere ve şeytana inanmayı bırakırsa işte o zaman yeni bir seviyeye (level) ulaştı denilebilir.

            Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.

            T 1 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:00
            0
            • K kereste
              7 Oca 2024 20:55

              @TENTEN
              İnsanlar, ne zaman cinlere, meleklere ve şeytana inanmayı bırakırsa işte o zaman yeni bir seviyeye (level) ulaştı denilebilir.

              T Çevrimdışı
              T Çevrimdışı
              TENTEN
              7 Oca 2024 21:00 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
              #9

              @kereste, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

              @TENTEN
              İnsanlar, ne zaman cinlere, meleklere ve şeytana inanmayı bırakırsa işte o zaman yeni bir seviyeye (level) ulaştı denilebilir.

              Augoste Comte' nin Mustafa Reşid Paşaya mektubunu bulamadım.
              Onun türkçe tercümesi lazım. 🙂

              K 1 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:06
              0
              • T TENTEN
                7 Oca 2024 21:00

                @kereste, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                @TENTEN
                İnsanlar, ne zaman cinlere, meleklere ve şeytana inanmayı bırakırsa işte o zaman yeni bir seviyeye (level) ulaştı denilebilir.

                Augoste Comte' nin Mustafa Reşid Paşaya mektubunu bulamadım.
                Onun türkçe tercümesi lazım. 🙂

                K Çevrimdışı
                K Çevrimdışı
                kereste
                7 Oca 2024 21:06 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
                #10

                @TENTEN
                Bu mu?
                https://sosyologca.org/files/sosyologca/11-12-5.pdf

                Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.

                T 1 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:10
                1
                • K kereste
                  7 Oca 2024 21:06

                  @TENTEN
                  Bu mu?
                  https://sosyologca.org/files/sosyologca/11-12-5.pdf

                  T Çevrimdışı
                  T Çevrimdışı
                  TENTEN
                  7 Oca 2024 21:10 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
                  #11

                  @kereste, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                  @TENTEN
                  Bu mu?
                  https://sosyologca.org/files/sosyologca/11-12-5.pdf

                  Evet o.
                  Bende buldum pdf ten resim çektim.
                  augoste comte mektup1.png
                  augoste comte mektup2.png
                  Kaynak: http://umrandergisi.com.tr/u/umran/pdf/183-1363268140.pdf

                  K 1 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:12
                  1
                  • T TENTEN
                    7 Oca 2024 21:10

                    @kereste, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                    @TENTEN
                    Bu mu?
                    https://sosyologca.org/files/sosyologca/11-12-5.pdf

                    Evet o.
                    Bende buldum pdf ten resim çektim.
                    augoste comte mektup1.png
                    augoste comte mektup2.png
                    Kaynak: http://umrandergisi.com.tr/u/umran/pdf/183-1363268140.pdf

                    K Çevrimdışı
                    K Çevrimdışı
                    kereste
                    7 Oca 2024 21:12 tarihinde yazdı Son düzenleyen: kereste 1 Tem 2024 21:13
                    #12

                    @TENTEN
                    Aman Müslümanlar duymasın, demek Osmanlının başkentinde bir zamanlar esir(köle) pazarı varmış. 🙂

                    Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.

                    1 Cevap Son cevap
                    1
                    • T TENTEN
                      7 Oca 2024 20:50

                      https://tr.wikipedia.org/wiki/Üç_Aşama_Yasası

                      1. Teolojik aşama, kişileştirilmiş tanrılara başvurmayı ifade eder. Önceki aşamalar boyunca insanlar, doğadaki tüm fenomenlerin ilahi veya doğaüstü yaratılış olduğuna inanıyorlardı. Yetişkinler ve çocuklar, çeşitli fenomenlerin doğal nedenlerini keşfetmede başarısız oldular ve bu nedenle onları doğaüstü veya ilahi bir güce bağladılar.[1][kaynak güvenilir mi?]] Comte bu aşamayı üç alt aşamaya ayırdı.

                      1A. Tapınakçılık: Tapınakçılık, düşünmenin teolojik boyutundaki ilk aşamaydı. Bu süreç boyunca; ilkel insanlar, aynı zamanda Animizm olarak da bilinen, cansız nesnelerin içlerinde yaşayan bir ruhları olduğuna inandılar. İnsanlar; ağaçlar, taşlar, bir tahta parçası, volkanik patlamalar gibi cansız nesnelere taptılar.[1] Bu uygulama boyunca; insanlar, tüm her şeyin doğaüstü kökenli olduğuna inandılar.[2]
                      1B. Politeizm: Bir noktada, tapınakçılık insanların kafasında şüphe uyandırmaya başladı. Sonuç olarak da insanlar şeylerin birçok tanrının kullanılmasıyla açıklandığı politeizme yöneldi. İlkel insanlar, bütün doğal güçlerin farklı tanrılar tarafından kontrol edildiğine inandılar. Örnek olarak; su tanrısı, yağmur tanrısı, hava tanrısı, yeryüzü tanrısı vs.[1]
                      1C: Monoteizm: Monoteizm her şeyi tek bir güce atfederek; tek bir tanrıya inanmaktır. İlkel insanlar, evrenin varlığından tek bir teistik varlığın sorumlu olduğuna inandılar.[1]
                      (2) Metafizik aşama, teolojik aşamanın bir uzantısıdır. Kişisel olmayan soyut kavramlarla açıklamayı ifade eder. İnsanlar genellikle tanrıyı soyut bir varlık olarak tanımlamaya çalışırlar.[1] Soyut bir gücün dünyadaki olaylara yön verdiğine inanırlar. Metafizik düşünce somut bir tanrı anlayışını reddeder. Örneğin: Klasik Hindu Hint toplumunda; ruhun göçü ilkesi ve yeniden doğuş kavramı büyük ölçüde metafiziksel zorluklarla yönetiliyordu.[1]

                      (3) Pozitif Aşama, aynı zamanda bilimsel aşama olarak da bilinir, gözlem, deney ve karşılaştırmaya dayalı bilimsel açıklamaları ifade eder. Pozitif açıklamalar; doğrulanmaları için belirli bir yönteme, yani bilimsel yönteme güvenirler. Bugün insanlar nedensellik ilişkileri kurmaya çalışıyorlar. Pozitivizm, dünyaya tamamen düşünsel bir bakış açısıyla yaklaşan, ayrıca veri ve gerçeklerin gözlem ve sınıflandırılmasını vurgulayan bir yaklaşımdır. Bu; Comte'a göre en yüksek, en evrimleşmiş davranıştır.[1]

                      S Çevrimdışı
                      S Çevrimdışı
                      Sputnik
                      7 Oca 2024 21:18 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
                      #13

                      @TENTEN Politeizm den monoteizme geçişin sebebi nedir? Ekonomik mi?

                      T 1 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:27
                      0
                      • S Sputnik
                        7 Oca 2024 21:18

                        @TENTEN Politeizm den monoteizme geçişin sebebi nedir? Ekonomik mi?

                        T Çevrimdışı
                        T Çevrimdışı
                        TENTEN
                        7 Oca 2024 21:27 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
                        #14

                        @Sputnik, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                        @TENTEN Politeizm den monoteizme geçişin sebebi nedir? Ekonomik mi?

                        Augoste Comte' ye göre bilimsel verinin zamanla artması Karl Mark'sa göre ekonomik ilişkiler.

                        Fazla detay vermemiş Augoste Comte.

                        Felsefesini daha doğrusu bilimi din haline getirmesi kötü olmuş.

                        Burada dalga geçiyorlar. 🙂

                        S 1 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:28
                        0
                        • T TENTEN
                          7 Oca 2024 21:27

                          @Sputnik, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                          @TENTEN Politeizm den monoteizme geçişin sebebi nedir? Ekonomik mi?

                          Augoste Comte' ye göre bilimsel verinin zamanla artması Karl Mark'sa göre ekonomik ilişkiler.

                          Fazla detay vermemiş Augoste Comte.

                          Felsefesini daha doğrusu bilimi din haline getirmesi kötü olmuş.

                          Burada dalga geçiyorlar. 🙂

                          S Çevrimdışı
                          S Çevrimdışı
                          Sputnik
                          7 Oca 2024 21:28 tarihinde yazdı Son düzenleyen:
                          #15

                          @TENTEN, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                          Augoste Comte' ye göre bilimsel verinin zamanla artması Karl Mark'sa göre ekonomik ilişkiler.

                          Bence ikisi de doğru 🙂 yani iki görüşte haklı.

                          Ekonomi ve bilim zaten bir arada gelişiyor.

                          K T 2 Cevap Son cevap 7 Oca 2024 21:36
                          0
                          • S Sputnik
                            7 Oca 2024 21:28

                            @TENTEN, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                            Augoste Comte' ye göre bilimsel verinin zamanla artması Karl Mark'sa göre ekonomik ilişkiler.

                            Bence ikisi de doğru 🙂 yani iki görüşte haklı.

                            Ekonomi ve bilim zaten bir arada gelişiyor.

                            K Çevrimdışı
                            K Çevrimdışı
                            kereste
                            7 Oca 2024 21:36 tarihinde yazdı Son düzenleyen: kereste 1 Tem 2024 21:36
                            #16

                            Bilimsel veri demek, aynı zamanda aydınlanma imkânı demektir. Bilimsel gelişmeler/ilerlemeler olmasaydı, insanlık bugünleri de göremezdi. Gerçi din karanlığı henüz bitmedi ancak günleri sayılı hale geldi denilebilir.

                            Turpinen, şalgaminen devlet yönetilmez. Adaletinen, hukukinen yönetilir.

                            1 Cevap Son cevap
                            0
                            • S Sputnik
                              7 Oca 2024 21:28

                              @TENTEN, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                              Augoste Comte' ye göre bilimsel verinin zamanla artması Karl Mark'sa göre ekonomik ilişkiler.

                              Bence ikisi de doğru 🙂 yani iki görüşte haklı.

                              Ekonomi ve bilim zaten bir arada gelişiyor.

                              T Çevrimdışı
                              T Çevrimdışı
                              TENTEN
                              7 Oca 2024 21:43 tarihinde yazdı Son düzenleyen: TENTEN 1 Tem 2024 21:43
                              #17

                              @Sputnik, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                              @TENTEN, içinde söyledi: THE RELIGION OF HUMANITY (insanlık dini)

                              Augoste Comte' ye göre bilimsel verinin zamanla artması Karl Mark'sa göre ekonomik ilişkiler.

                              Bence ikisi de doğru 🙂 yani iki görüşte haklı.

                              Ekonomi ve bilim zaten bir arada gelişiyor.

                              Pozitivistler ile Marksistler düşman birbirlerine. 🙂

                              Augoste Comte takipçileri kapitalizme yönelirken Marks ın takipçileri komunizme yöneliyor.
                              Materyalizm ve Ampiryokritisizm - Vladimir İlyiç Lenin kitabında Komunist parti içinde bulunan Augoste Comte takipçilerine(daha doğrusu deneycilik felsefesi takipçilerine) karşı savaş açıyor.

                              1 Cevap Son cevap
                              0

                              Cevap
                              • Yeni başlık oluşturarak cevapla
                              Cevaplamak için giriş yapın
                              • En eskiden en yeniye
                              • En yeniden en eskiye
                              • En çok oylanan

                              15/17

                              7 Oca 2024 21:28


                              © 2021-2025 efelsefe.com
                              Iyi aksamlar Ziyaretçi
                              İzinler Kurallar
                              • Giriş

                              • Hesabınız yok mu? Kayıt Ol

                              • Aramak için giriş yapın veya kaydolun
                              15 - 17
                              • İlk ileti
                                15/17
                                Son ileti
                              0
                              • Kategoriler
                                • All Categories
                                • Individual Categories
                              • World
                              • Güncel
                              • Popüler
                              • Kullanıcılar
                              • Gruplar