efelsefe

Müritlerin uçurttuğu şıhları da kaale alalım, çünkü öyle ya, bilim bunları uçurtamaz.

En önemi şey saĝlıktır, diĝerlerinin hepsini teget geçerim. Ama saĝlık gibisi yok, hele ölümden kıl payı kurtulmuş iseniz, deĝerini daha iyi anlıyorsunuz.

Bu | dik çizgi komut içerisinde bir önceki komuta göre işlev gördüğü için bir çok komutta hayat kurtarır. Örneğin, alttaki komutta önceki komuttan aldığı bilgiye göre bir sonraki komut satırda geçen eğri çizgi / öncesini siler. cat /home/bilgisezgi/file.text | sed 's+./++g' İlk komut bunu tek başına yapamadığı için araya konan dik çizgi sayesinde kendi yapamadığını ikinci komuta devreder. Yani bir nevi imece usulü işi paylaşırlar, zira linuxta ast-üst ilişkisi söz konusu değildir, işler paylaşımla yürütülür. Dik çizginin tek komut içerisinde çoklu kullanımına bir örnek. find "/usr/share/icons/hicolor" -type f -name ".png" | cut -d "." -f 2 | head -n 1 İlk dik çizgi öncesi komut dosya arar, ilk dik çizgiden sonraki komut dosya adlarını kırpar, ikinci dik çizgiden sonraki komut sadece bir satırlık çıktıya geçit verir. Dik çizgi olmasaydı bu komutun yaptığı görevi yapması için alttaki örnekteki gibi olması gerekirdi. find "/usr/share/icons/hicolor" -type f -name "*.png" > /tmp/file.txt cut -d "." -f 2 /tmp/file,txt > /tmp/file2.txt file=$(sed -n '1p' /tmp/file2.txt) echo "$file" > /tmp/file3.txt Görüldüğü üzere dik çizgiyle tek komut ve tek dosyayla iş biterken, dik çizgi olmadan dört satırlı komut ve üç dosyayla ancak aynı iş yapılabildi. Dik çizginin marifetleri daha çok bu sadece bir örneği. Dik çizgi sayesinde çok büyük komutlar ve çok büyük dosyalar kolayca yapılabiliyor. Dik çizgiyle tanışmadan önce ben de çok satırlı ve çok dosyalı işlemlerle adeta kafayı yiyordum. Lİnux'ta çözümler çok üretkendir, öyle kıt beyinli inanırlara benzemez.

Şerefsiz, sümüklü, odun, kazma, aşağılık vs küfür biçimleri de sayılamayacak kadar çoktur. …dölü,…kırması vs şeklinde küfürler de yapılmaktadır. Bu tür küfürlerin diğerlerinden farkı, yetmezlikten ziyade ön-kabule bağlı ve egemen olan bir yargı ile ?öteki?leştirilerek küçümseme esasına/düşüncesine dayanmış olmalarıdır. Bu tür küfürlerin günlük dilde yerleşik olması/içselleştirilmeleri sonucunda, vurgusuz ve anlık kullanılıyor olmaları da küfretmenin temel mantığını/esprisini ortadan kaldırmaz; sadece, günlük olarak kullanıldığını söyleyen kitlenin bir sürü kitlesi olduğunu gösterir. Buradan hareketle şu tesbit yapılabilir; bu tür küfüler sürü/leş/mek ile ortaya çıkan, sürü kitlesinin söz-dağarcığında yer eden küfürler olarak birer psikolojik rahatlama araçlarıdırlar. Her durumda varılan sonuç, erk-in-sefaleti olacaktır. Küfredenin sefaletinin farkında olmaması, onun sefalet içinde olmadığını göstermez. Organizmanın gereksinmediklerini dışarı atması olarak bilinen dışkılıma ile küfrün a…sıç..şeklinde örtüştükleri görülmektedir. Biyolojik olarak beslenmenin ilk evresini oluşturan ağzın, gereksiz olarak görülen dışkı ile doldurulmaya çalışılması, biyolojik dışkılamanın küçümsenmesi esasına/düşüncesine dayanır. Toksinlerin dışa atılması olan terleme de bir şekil dışa-atımdır. Ancak a…terleyeyim denilmez. Ayrıca tükürmek, el-kol işaretleri ile küfredilmesi ile birlikte değerlendirildiğinde ise, bu tür küfürlerin temelinde cinsel tabuların yer ettiği rahatlıkla görülebilecektir. Küfrün objelerinin genital bölgeler olması onun erk-egemen bastırma ile doğrudan ilişki içerisinde olduğunu gösterir. Erk-egemen olanı sürdürmek istemiyorsa insan, küfretmeyi bir şekilde aşmalı/hayatından çıkarmalıdır. Mümkün mü?

@bagimsizkoala, içinde söyledi: SANRILAR: BİLGELİK OYNUNUNDAKİ TANRILAR @Struma Kalemine, fikirlerine ve üslubuna teşekkür ederim. Okurken birkaç insan figürü şekillendi zihnimde. Ama çok beğendim... Çok teşekkür ederim

@TENTEN way canınaa içmeyelim içirmeyelim :))