göktürk alfabesinde x w harfleri yok. Sadece q harfinin sesi var. Öyleyse neden q sesini göktürkçe yerine ingilizceden alıyoruz?

@Sputnik sanırım balıkesirde yaşıyorsun. Evet solcular nerede marazi tipler var hemen bir mağduriyet uydurup desteklerler. Ama ikiyüzlü davranıp onları aralarına da almak istemezler. Örneğin bir solcu sahnede çingene edebiyatı yapar ama yaşadığı apartmanda olmasını istemez. Kürtler çingeneler taksiciler yankesiciler fahişeler feministler..bunların hepsi solcuların probaganda sermayesidir. Sokakta savunur gibi görünür. Hatta önüne yatar hakkını yedirtmem gibi rollenmelere girerler. Ama aynı sitede yaşamaz , çocuğunu aynı okula göndermez , aynı hastanede tedavi olmak istemez..falan filan.. Buna solculuk denmez zaten. Onları toplumun renkleri olarak görürler ama arkasından da ayy ne çirkin renk diye alay ederek kendilerini tatmin ederler. Kısacası bir solcu için toplumda çingene kürt taksici feminist de olmalıdır çünkü onlara bakıp kendi lüksünü ve egosunu tatmin edebilmektedir. Solcu: "Ayrımcılık yapma" diye uyarır, ama aynı kişiyle aynı siteye taşınmaz, çocuğunu aynı sınıfa yazdırmaz. Burada eleştirdiğimiz şey aslında "ahlaki üstünlük iddiası". Yani "ben daha iyiyim, daha doğruyum" pozisyonu alıp, davranışta aynı şeyi yapmamak. Bu da insana daha çok batıyor çünkü beklentiyi yükseltiyor. Sosyolojide buna "NIMBY" deniyor: Not In My Back Yard. "Herkes için olsun ama benim bahçemde olmasın" mantığı. Sadece solda değil, dünyada her ideolojide görülebiliyor. Ama türkiye halkında solcular arasında yoğunlaşıyor.

@phi yahudiler şuan en yüksek perdeden oynuyorlar. Abd desteği sayesinde en etkili küresel aktör oldular. Ancak abd desteği olmasa da bankacılık ve internet tekeli ellerinde. Ayrıca istihbaratta da oldukça etkililer. Yani abd desteğini çekse israil küresel varlığını sürdürebilir şimdilik. Eğer karşılarında küresel bir düşman olursa o zaman kalelerine çekilip sessizliğe bürünürler. Ticarette çok ahlaklı olmadıklarını gördük. Çoğu rakip şirketi devlet rüşvet kanalı ile iflas ettirip tekelleştiler.

Bilime, teknolojiye her zaman ilgi duymuş, yapabildiğince, ulaşabildiğince bu yöndeki araştırma, inceleme, gelişmeleri takip etmeye çalışmıştı. Kaotik evrende tartışmaya yer vermeyecek boyutlardaki kesinlikler, gözlem ve deneye dayalı elde edilen bulgular ve bunların ışığında kat edilen mesafeler her daim hayranlıkla izlediği olgulardan biri olmuştu. Geceyi noktasal ışıklarıyla süsleyen yıldızlar çok uzaklarda olsalar da gözün gördüğü mesafede yanıp sönmekteydiler. Işık yıllarına göre hesap edildiklerinde bir kısmı belki de yerinde değildiler. Nihayet ismi öne çıkan doktorlardan birinde karar kılmış ve randevu alarak muayeneye gitmişti. Çocukluğunda kablolu telefonla tanışmış ve yıllar sonra tuşlu ve daha sonra akıllı ve telefonları hayatına dahil etmişti. Neredeyse yarım yüz yıllık zaman diliminde teknolojinin kat ettiği mesafe öyle böyle bir mesafe sayılmazı. Dermatoloji uzmanı elinde cep telefonu ve telefonun kamerasına takılı bir cihazla kaşıntılı yerlerinin üzerinde gezdirmiş, ultrason gibi film çekmişti. Daha önce internet üzerinden görsellerini gördüğü uyuz asalağını ilk kez bu cihaz sayesinde teninin altında resmedildiğine tanıklık yapmıştı; şaşkınlıkla ve bilimsel yaklaşıma umutla, hayranlıkla bakakalmıştı. Teknolojinin geldiği, kat ettiği aşama itibariyle belki de uyuz asalağını bu kadar süre taşıyan ve dünya rekorlar kitabına girmesi gereken bir isimsiz kişi olduğunu dahi bu şaşkınlıkla fark edememişti. Ekzema, kurdeşen, mantar acaba nereye saklanmışlardı? Tedavi olarak on gün ara ile üçer gün tüm vücuda kükürt karışımı vazelin sürülecek ve bu süre zarfında önerilen hijyen kurallarına uyulmasıydı önerilen...Bu kez uyuz asalağını bizzat görmüş ondan kurtulmak için kolları yeniden sıvamıştı. Ne ki on günlük ara ile üçer günlük tedavi sürecine kendince bir ekleme yaparak ikinci on gün sonra üç günlük bir ilave yapmıştı; uyuzun kökünü kazımakta artık kararlıyı; uyuz olmuştu bir kere ve artık bitmeliydi... Geçen süre zarfında aile hekimini değiştirmişti. On bin yıllık bilinen yazılı tarihin geldiği aşama itibariyle “insan” değerli bir varlık olarak tanımlanmış evrensel bir takım hakların öznesi olduğuna işaret edilmişti. Yaşamak hakkı ve beden bütünlüğünü korumak hakkı en kutsal hakların başında gelmekteydi. Bildiriler, belgeler, çok uluslu sözleşmeler bu hakları normatif olarak kayıt altına almışlardı. Tüm bu aşamalara, kayıt altına alınmalarına rağmen savaşlar, yıkımlar, katliamlar, beden bütünlüğüne yönelik saldırılar azalmamış sanki uygarlaşma hızına paralel bir hızla yükselmişlerdi. İnsan adeta kendi yaratısı metanın metasına dönüşmüş gibiydi; ilkel topluluklarda var olan “paylaşım yasası”nın esamesi okunmamaktaydı. Bilimsel birikim öyle bir mesafe kat etmişti ki bir ışık günü uzağa insan eli uzanabilmiş ve fakat aynı hızda insan değersizleşmişti..Vazgeçilmez olduğu kayıt altına alınan hak ve özgürlükler hangi kuytularda kalmıştı? Yaklaşık bir ay süren tedavisi bitmişti. Kabarıklıklar yoktu ancak kaşıntı hala devam etmekteydi. Kortizonlu ilaçlar, losyonlar ne bulursa sürmeye başlamıştı. Derisinin tüm yüzeyleri pul pul ( saçtaki kepek gibi ) dökülmeye başlamıştı; bir yandan kaşıntı ve eklenen döküntülerle karşı karşıya kalmıştı. Yeniden en son göründüğü dermatoloji uzmanına gitti; kesin olarak uyuz bitmiş ve fakat kükürt nedeniyle ciltte hassasiyet oluşmuş olduğu sonucuna varılmıştı. Buna dair tedaviyi de uygulamıştı. Yine çözüm olmayınca tüm gücü, tüm umudu tükenmişti; çaresizce yeni aile hekimine giderek bir çözüm bulmak dışında yapabileceği fazla bir şey kalmamıştı. Öyle de yaptı. Muayene edildiğinde kükürtün yan etkisi olabileceği söylenmiş ve ismi öne çıkan diğer dermatoloji uzmanına yönlendirilmişti; öyle de yapmıştı. Sonunda daha uzun süreceği öngörülen tedavi verilen ilaçlarla iki ayda sonuç vermeye başlamıştı. Uyuz, kaşıntı ve döküntüler son bulmuştu. Lakin ekzema, kurdeşen ve mantar hala yerli yerlerinde durmaktaydılar; uyuz oldum/...M… Nejdet Evren, Mayıs-Temmuz 2026, Akarca, Ülke, İnsan ve Manzarada Kimi Zamanlar…

Ve dün gibi umudum saklı, sıcak lakin, endişeliyim gün gibi görünür gözüme herşey tepe-takla yoksa kırılan ben miyim?

Kafir İmam Bir zamanlar küçük bir Anadolu kasabasında, Ali isimli bir imam yaşardı. Ali, kasabanın saygın simalarından biriydi. Her sabah camide namaz kıldırır, akşamları ise iman dersleri verirdi. Ancak içten içe bir huzursuzluk vardı içinde. Dini sorguluyor, imanın sınırlarını zorlamaktan, bu soruları içinden geçirmekte kendini zor buluyordu. Zamanla, Ali’nin kafasındaki bu sorgulamalar, çevresindekiler tarafından fark edildi. Efruhte Bacı, kasabanın en çok konuşan ve eleştirilen kadınlarından biriydi. Sık sık camiye gelerek Ali’nin öğretilerini eleştirir, onun boş inançlar peşinde koştuğunu söylerdi. “Ali, hasta ruhlarımıza şifa değil, şüphe getiriyorsun!” derdi Efruhte. Diğer mahalleli de destek olur, onu “kafir imam” olarak yaftalamaya başlardı. Ali, bu hakaretlere maruz kalıyor ve içinde daha derin bir sorgulama ile baş başa kalıyordu. İman ile sorgulama arasında gidip gelirken, sonunda kalbinin sesine kulak vermeye karar verdi. Bir gece yarısı, kararını verirken yanına bir bilgisayar alarak yazılım öğrenmeye başladı. Artık Ali, yalnızca dini metinlerin altına imza atan bir imam değil, yeni bir yaşam arayışında olan bir adamdı. Hızla yazılım dünyasında yer edinmeye çalışırken, eski mesleğini tamamen bırakmaya karar verdi. Zaman geçtikçe, yazılım alanında ustalaşmış ve çok para kazanmıştı. Kafasındaki tüm sorulara yanıt ararken, yaratıcılığına da yeni kapılar açmıştı. Kısa zamanda varlıklı bir adam olmuştu; onun bu değişimi, kasabanın meraklı gözlerinden hiç kaçmadı. Efruhte Bacı ve mahalleli, “kafir imam” olarak damgaladıkları Ali’nin başarılarını konuşmaya devam etseler de, onun peşinden gelen maddi başarıları göz ardı edemez hale geldiler. Bir gün, Ali kasabaya geri döndü. Kalabalık bir izleyici kitlesi arasında içeri girdi. Kalabalık, Efruhte’nin öncülüğünde hâlâ Ali’ye hakaret etmeye çalışıyordu. Ancak Ali, onlara gülerek yaklaştı ve yüksek sesle sordu: “Siz miydiniz beni işimden eden?” Ali’nin gülüşü, mahalle halkının suratındaki şaşkın ifadeyi daha da belirginleştirdi. Bir zamanlar küçümsedikleri adam, şimdi statü sahibi bir kişiydi. Cevap veremeyen kalabalığın yüzünde sadece utanç kalmıştı. İlk zamanlardaki hakaretlerin tamamen tersine döndüğünü gören mahalle, Ali’ye karşı bir saygı geliştirmeye başlamıştı. Ali, “İmanım sorgulandı, ben de yanıtlar aradım. Sonunda kendimi buldum,” diyerek topluluğa davranışlarının arkasında yatan gerçekliği ortaya koydu. Artık geriye dönüp bakmıyordu; kendisini kanıtlamış, başarı bizatihi kendisiyle birleşmişti. Yeni hayatında, insanlara ilham vermek ve onları korkularından kurtarmak üzerine bir yola giren Ali, kasabada "kafir imam" olarak anılmaktan çok, kendi özgür iradesiyle şekillendirdiği hayatıyla tanınmaya başladı. Ve bu, kasaba için bir ders olmuştu; sorgulamak, öğrenmek ve onu hayatına katmak, en üst mertebe dedi.

Sikke varmış. Somut delildir. İsmi Ataman değil; Osman' dır. Müslüm olan genelde çocuğuna arapça isim takar. Bunda bir çelişki yok. Çelişki bunlarına hem Türkçülük hem müslümcülük oynamasındadır. O bakımdan mhp gibi muhazafakarlaşmış partilerin milliyetçilik davalarının içi boşaltılmıştır. Bir gerçek Türkçü istesede arap ve dini ile yanyana gelemez. https://onedio.com/haber/atamanli-imparatorlugu-osmanli-nin-kurucusu-osman-gazi-nin-ismi-aslinda-ataman-miydi-980204

RÜVEYDA'YA AĞIT - Ben bir aziz değilim, hele gündüz değilim Attığı her adımda siyah bir iz bırakan Bir yanında ürküten bir baldıran gövdesi Bir yanında kederi özümleyen bir lâle Merhamet sahrasının uyuyan gecesiyim Bırak da, böyle bitsin bu günahkâr serüven Bırak da kurtarayım bu emânet sarayı Yeter, intiharınla oyduğun yüreğimi Umutsuz şarkılarla avutulduğum yeter Göğsümde bir yanardağ kıvranıyor Rüveyda Yaraları kapandıkça kanıyor Rüveyda Duman çöktü güneşin sitem aynalarına Aralandı perdeler; şimdi sessiz değilim Dertliyim, viraneyim, ben bir aziz değilim Azizler tohum eker sevgi tarlalarına Senin gözlerin dram; oysa ağlatan benim Ben dilenci; sen sultan; sevgi dağıtan benim Sen ışık; ben karanlık ve aydınlatan benim Ben ölümüm; sen hayat; cana can katan benim Sabah sende oluyor; güneşi tutan benim Soran ben; sorulan sen; hüznü damıtan benim Öldüren ben; ölen sen; kabirde yatan benim Sen sevda yüklü bulut, göklerimin sahibi Saklıyorum içimde seni bir tufan gibi Nerde uğruna ömür verdiğim belâ, nerde Her hatıra bir demet zakkum meyhanelerde Düşlerim esrarınla çoğalan pervanedir Götür benden ahzânı, bana ihsanı getir Yalanı reddederken düşüyorum yalana Ben bir aziz değilim Rüveyda, anlaşana Bu ağıdı öldüğün için söylemiyorum Sen ölmedin Rüveyda; at vuruldu; ben öldüm Her hamlesi bir tabut şimdi bakışlarının Yıkayıp kefenledin; mehtabına gömüldüm Her iklime kanatlı bir haberci salsınlar Çağır âşıklarını; namazımı kılsınlar Duysun âlem ateşin dağı erittiğini Bu illetin taşları bile çürüttüğünü Gün olur da, ayrılık yumağı çözülür mü Bergüzârım ayaklar altında ezilir mi Rüveyda, görür müyüm yeşil ufuklarını Seninle bir sonsuzluk bulur muyum Rüveyda Yoksa hep bu kabirde kalır mıyım Rüveyda Şiir & Yorum: Nurullah Genç

1700 den itibaren Osmanlı nüfusunun, özellikle Türk nüfusunun eridiğini görürüz. 50 senede Rus çarlığı nüfusu neredeyse ikiye katlarken Osmanlı nüfusu hiç artmamış ve İzmir gibi şehirlerde Rumlar çoğunluk hale gelmiştir. Bunun sebeplerinden birisi ekonomik durum diğeri ise savaşlarda Türk nüfusunun erimesidir. @kâfir-imam, içinde söyledi: Osmanlı Çok İyi Algısı Ekmeği katık yaparak yemek Osmanlı'dan gelen bir beslenme alışkanlığıdır. Çünkü peynir az , et az , zeytin az.. Uzun süre bu şekilde karbonhidrat ağırlıklı beslenenlerde zeka geriliği oluyor. Kabızlık çekiyorlar ve katı dışkılıyorlar. Kabızlığı engellemek için artık çoğu gıdaya probiyotik ve prebiyotik ekleniyor. Bu da konu dışı bir bilgi olsun

İngiltere Hittleri diğer Ortadoğulu diktatörler gibi kendine köpek yapmak istedi ama başaramadı. Rusya'yı Almanlar üzerine kışkırtarak savaşın en şiddetli anında Almanya'ya arkadan saldırıp yenilmesine sebep oldu. İngiltere Rusya'yı her zaman kendine sadık bir köpek olarak diğer Avrupa ülkelerine karşı kullanmayı başarmıştır. Aynısını hittler için de yapmak istedi ama başaramadı. Rasputin örneğinde bunu çok net görmekteyiz. Rus Çarını 1.inci dünya savaşına katılmaktan vazgeçiren Rasputin İngilizlerin kışkırtması ve iftiraları ile sisuikastle öldürülmüştür. İngiliz yanlısı Rus veliaht tarafından namus meselesi uydurması ile öldürülmüştür. İngiliz oyunu boşuna demiyorlar. Sonra tıpkı Rasputine yaptıkları gibi Hitlerin arkasından da bir dünya ahlaksız aşağılayıcı yalanlar uydurup kamuoyuna kabul ettirmeye çalıştılar. Bony M müzik grubu solisti İngiliz maskotu olan şarkıcı seslendirdiği aşağılık şarkı nedeniyle yıllar sonra Moskova'da rasputinin öldüğü aynı şehirde ve aynı tarihte geber(til)mişti. Sembolik bir ölümü oldu.

@kereste uzun yıllar öncesinde yazmıştım nasıl font kullandığımı hatırlamıyorum. Böyle çok tuhaf gözüküyor

Cinayetin iyisi kötüsü olmaz ve gün aşımına da uğramaz. Yani kardeş/çocuk katilleri padişah olsa bile gıyaben yargılanmalılar aslında.

[image: 1708868844994-37cd2a15-10e2-489e-9a43-ea60d42cf13f-resim.png] Güzel filmdi.